무속신화의 희생양과 희생제의

• 영문명: The Sacrifice-Ritual and Scapegoat in Shaman-Myth
• 발행기관: 한국고전연구학회
• 저자명: 오세정
• 간행물 정보: 『한국고전연구(韓國古典硏究)』제7권, 342~367쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2001.12.30

국문 초록

신화는 단순히 과거형의 이야기가 아니다. 신화는 한 문화집단 내 문화현상의 기원과 질서를 설명하는 이야기이다. -건국신화의 경우 한국의 고대국가나 왕업의 창시를, 무속신화는 무속신들의 유래를 전한다. 다시 말해 문화적 근원ㆍ창조에 관한 이야기가 신화이며, 신화는 문화 창시자들에 관한 이야기이다. 신화의 주인공들의 가장 두드러진 특성은 이중성이다. 일반인들과 달리 두 세계의 성격을 공유하거나, 두 세계를 넘나들 수 있는 능력을 가졌다. 이러한 이중성으로 말미암아 신화의 주인공들은 새로운 문화를 창조할 수 있다. 건국신화의 남성 주인공들은 이중적 자질, 즉 '트릭스터trickster'의 면모가 뚜렷함에 비해서 무속신화의 여성주인공들은 '희생양Scapegoat'의 면모를 잘 보여준다. 신화의 여성영웅들은 시종일관 동일한 자질을 보여주지만, 상황의 변화에 따른 외부의 가치평가가 달라진다. 「바리데기신화」와 「제석본풀이」 두 신화에서는 동일한 희생제의의 메커니즘을 도출할 수 있다. 한 사회가 위기에 빠지면, 그 위기를 극복에 대한 보상으로 신성화된다 '바리데기'와 '당곰애기'는 그들의 소속집단의 사회적 결핍이나 문제를 해결하는 장본인이다. 제의 과정을 거친 이들 희생양들은 신으로 좌정되고, 그들의 소속집단을 갱신시키고 풍요롭게 해준다.

영문 초록

This paper investigates the feature of heroins in Korean shaman-myths. The heroes in myths are common have the feature ; the double. That leads heroes to create the new culture. The male heroes in myths have two different features, so they shows the character of trickster. Contrary the female heroins in the shaman- myths have one feature, but there are two different valuation on the heroins. Baridegi-myth(바리데기신화), Chaeseok Bonpuri(재석본풀이) common have a ritual and social mechanism ; that is a sacrifice-ritual. The society performs that ritual so to solve the social problems. Before that ritual, the scapegoat was oppressed because she was a trouble-maker. After that ritual, the scapegoat was rwarded because she was a peace-maker. After process of the sacrifice-ritual, the scapegoat becomes shaman Goddess. To study of scapegoat in shaman-myths helps to understand the mechanism of Korean old society and the system of Korean culture.

목차

요약

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 신화 주인공의 문화창조력과 이중적 성격

Ⅲ. 무속신화 영웅의 이중성과 희생제의

Ⅳ. 희생양과 사회적ㆍ제의적 맥락

Ⅴ. 결론

ABSTRACT

키워드

희생양scapegoat 희생제의 희생제의 메커니줌