한국 소설 속의 자기 처벌자

• 영문명: The self-furnish characters in korean novels
• 발행기관: 구보학회
• 저자명: 정호웅(Jung Ho Ung)
• 간행물 정보: 『구보학보』7집, 190~214쪽, 전체 25쪽
• 주제분류: 어문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.06.30

국문 초록

한국 현대소설, 특히 역사소설에는 많지는 않지만 자기처벌자라 이름 붙일 수 있는 독특한 인물 성격이 등장한다. 자신이 악한 존재 또는 허위의 존재임을, 지금까지의 삶이 온통 악 또는 허위에 지배당해 왔음을 깨우치고, 자신과 자신의 지난 삶을 송두리째 부정하는 인물이다. 이들 자기처벌자는 자신을 파괴(자결)하거나, 인간 이하의 자리로 추방하거나, 인간 사회 밖으로 유폐하는, 또는 이 같은 파괴•추방•유폐를 실행에 옮기지는 않지만 그 파괴•추방•유폐가 자신에게 주어진 유일한 선택임을 인식하고 그 파괴•추방•유폐의 길로 나아가고자 하는 인물이다. 이 자기처벌자는, 마찬가지로 파괴•추방•유폐의 길로 나아가지만 모욕감, 패배감 등의 이유 때문에 그 길을 택하는 인물과는 다르다. 우리 현대소설에 등장하는 자기 처벌자는 두 가지로 나눌 수 있다. 자기 파괴의 자기 처벌자, 자기 추방의 자기 처벌자의 두 유형이다. 자기 파괴의 자기 처벌자는 자신이 악한 존재 또는 허위의 존재임을, 지금까지의 삶이 온통 악 또는 허위에 지배당해 왔음을 깨우치고, 자기 파괴를 욕망하거나 감행하는 인물이다. 자기 처벌자의 또 한 유형은 자기 추방의 자기 처벌자이다. 자신이 악한 존재 또는 허위의 존재임을, 지금까지의 삶이 온통 악 또는 허위에 지배당해 왔음을 깨우치고, (1)자신을 인간 이하의 자리로 추방하여 인간 이하의 삶을 자진하여 사는 인물, (2)고독과 침묵의 세계 속에 자신을 추방하여 그곳에 스스로 갇히는 인물, (3)고향 밖으로 자신을 추방하여 스스로 고향상실자가 되기를 선택하는 인물 등이 여기에 해당한다. 자신을 파괴하거나, 인간 이하의 자리로 추방하거나, 인간 세상 밖으로 스스로를 유폐하는 것을 내용으로 하는 자기처벌의 형식은 ‘부정의 대상’ 항에서 ‘긍정의 대상’ 항으로 옮겨가는 개과천선을 내용으로 하는 계몽의 형식과 다르다. 자기처벌자의 개과천선이 아니라 자신에 대한 전적인 부정이 초점이기 때문에 그것은 우리 역사소설을 지배하는 윤리적 이분법과도 크게 다르다. 그들 자기처벌자의 자기처벌은 윤리적 이분법의 틀 밖에서 이루어진다. 자기처벌을 거친 뒤 그들의 자리도 그 이분법의 안이 아니라 밖이다. 자기처벌자는 윤리적 이분법이 지배하는 우리 소설의 폐쇄성, 단순성을 여는 것으로서 매우 중요한 의미를 갖는다.

영문 초록

In korean novels, especially historic novels, there are characters which can be called the self-punish characters, though there are not many. They completely repudiate their whole lives after they realize that they are evil or deceptive being, and their whole lives have been dominated by evilness or deception. These self-punish characters decide among destroying themselves, banishing themselves to subhuman position and exiling themselves from the society, or though they do not carry out destruction, banishment or exile they understand destruction, banishment or exile is the only selection and try to carry out destruction, banishment or exile. But the self-punish characters’ motives are not such things as fervertion or sense of defeat. There are two types of the self-punish characters, one type is self-punish characters who destroy themselves and the other type is self-punish characters who banish themselves. After realizing that they are evil or deceptive being, and their whole lives have been dominated by evilness or deception, the first type desires to or does self-destruction. On the other side of the coin, the second type (1)spontaneously banishes itself to subhuman position, (2)banishes itself confines itself to the world of silence and loneliness or (3) spontaneously kicks itself out of hometown and chooses to be a displaced person. These two types of self-punishing stories are different from the form of enlightment which can be marked by reformation of characters-reformation from negative figure to positive figure. Because the focus is on complete self-denial not on the reformation, it is considerably different from ethical dichotomy which rules korean historic novels. The self-punishment of the self-punish characters occurs outside of ethical dichotomy and even after the self-punishment, place for the self-punish characters is outside of that dichotomy. Because they do not follow simple and closed tendency of korean novels-ethical dichotomy, The self-punish characters have very important meaning to korean novels.

목차

1. 한국 현대소설과 자기 처벌자

2. 자기 파괴의 자기 처벌자

3. 자기 추방의 자기 처벌자

4. 자기 처벌자와 소설 형식

참고문헌

국문초록

Abstract

키워드

자기 처벌자 자기 파괴 자기 추방 계몽의 형식 윤리적 이분법 self-punish character self-destruction self-exiling form of enlightment ethical dichotomy