합스부르크 제국의 영향과 루마니아의 문화적 자기이해

• 영문명: The Influence of Habsburg Empire and the Cultural Self-Recognition of Romania
• 발행기관: 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
• 저자명: 김정환(Kim, Jeong Hwan)
• 간행물 정보: 『동유럽발칸연구』동유럽연구 제25권 특집기획호, 179~205쪽, 전체 27쪽
• 주제분류: 사회과학 > 정치외교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.02.28

국문 초록

수세기 동안 헝가리, 오토만 투르크, 합스부르크 제국의 지배를 받으며 자치 대공국을 이루었던 루마니아 민족형성의 요람 아르데알 (Ardeal), 즉 오늘날의 트란실바니아는 불행한 역사의 족적으로 얼룩진 지역이지만 루마니아인에게는 그들의 삶이 영속되어온 영지이기도 하다. 긴 세월동안 루마니아를 양분하며 절대적 영향력을 행사하던 헝가리나 오토만 투르크 제국에 비해 합스부르크 제국과 루마니아의 관계는 매우 짧은 역사를 가지며, 직접 영향을 미친 지역 역시 외형상 매우 협소하다. 그럼에도 불구하고 합스부르크 제국의 정책과 기조가 루마니아 근·현대사 형성에 미친 중요한 역할과 영향을 간과할 수는 없을 것이다. 이러한 영향관계의 결정적인 순간은 합스부르크 제국의 종교 정책을 통해 가시화되었다. 17세기말부터 이루어진 가톨릭교회와 동방교회(정교회)의 연합, 즉 ‘그레코-가톨릭’(우니아트)교회의 설립은 271년 다치아에서 로마제국의 철수 이후 로마와의 단절된 통화를 위한 창구의 역할을 하며, 동시에 루마니아인의 근간을 이루고 있었던 ‘라틴성’을 보존하고 이를 중심으로 결속할 수 있는 계기를 마련해주었다. 오토만 투르크의 간섭 하에 문테니아와 몰도바가 고유의 정치·문화적 삶을 그나마 자생적으로 이어간 것에 반해, 당시 트란실바니아의 루마니아인은 다수 민족으로서의 동등한 권리는 물론, 종교ㆍ정치ㆍ경제의 모든 분야에서 조차 극심한 차별과 핍박을 받고 있었다. 바로 이러한 절박함이 트란실바니아의 루마니아인이 타 지역의 루마니아인보다 민족각성과 그 권리 신장에 일찍 눈을 뜨게 되는 계기가 되었다고 볼 수 있다. 따라서 트란실바니아 학파의 선구자들을 통하여 루마니아인들이 자기 정체성의 실체와 자기 인식의 단계에 접근하기 시작했다는 것은 자명한 사실이다. 트란실바니아 학파의 출현은 루마니아인으로 하여금 자기 인식에 대한 깨달음을 추구한 진정한 문화 혁명을 야기했을 뿐만 아니라 루마니아 민족 정체성 형성을 위한 기반을 마련하였다고 평가될 수 있을 것이다. 이들의 영향력은 여기서 그치지 않고 민족의식의 형성과 발전이 이루어지기 시작하는 19세기에 이르러 카르파티아 산맥을 넘어 오토만제국의 지배하에 있던 동남쪽의 타 루마니아 공국들의 자유와 해방에 촉매제가 되었다. 헝가리와 오토만 제국에 의해 양분되어 있던 동서 루마니아인의 문화적 정체성과 자기 이해를 위해서는 지배층의 자기인식과 민족의 권리신장 함양뿐만 아니라 지리적 거리감도 해소되어야만 했다. 오랜 세월동안 양분된 동서의 루마니아인들이 갖는 인식의 차이는 세 공국의 정교회에 의한 다양한 교류를 통해 미약하나마 해소되기 시작하였으며, 이후 연합교회의 성직자들이 중심이 된 트란실바니아 학파의 출현과 권리 신장을 위한 지속적 요구와 계몽 그리고 인적 교류에 힘입어 역사와 언어의 공유라는 근간을 마련하게 된다. 이후 세 공국에서 동시다발적으로 발생한 1848년 혁명은 궁극적으로 밀접한 교류와 접촉을 가능하게 만들어준 매개체가 되었고, 더 나아가 역사적 상호의식을 공감하는 기회가 되었다. 19세기 초 트란실바니아 학파와 문테니아, 몰도바 라틴주의자들과의 교류를 통하여 동서의 루마니아인들은 과거의 역사적 영광과 언어적 자긍심을 되찾기 위해 노력하였다. 루마니아어의 라틴어 정화운동과 근대 루마니아어의 형성 그리고 루마니아인들이 고대로부터 수용해왔던 기층 정서인 ‘라틴성’의 재확인 즉, 뿌리를 찾는 작업은 동서 루마니아 성직자와 지식인의 교류, 학교의 설립과 교육, 언어학자와 문학가들의 노력, 언론과 문학 그리고 다양한 문화 행사를 통한 교류를 통해 가능하였다. 역사와 언어에 대한 공유와 집착은 궁극적으로 카르파티아 산맥의 동서 루마니아인이 동일한 민족의 실체로서 서로를 교감할 수 있는 구심점이 되었으며, 민족의식, 문화적 정체성과 자기이해를 도모하는 필요조건이 되었다.

영문 초록

Ardeal, Transylvania of today, as the cradle of the Romanian people which makes an autonomous grand duchy under the control of Hungary, the Ottoman and Habsburg Empire for some centuries, is a region stained with an unfortunate history but it is also a holy ground for the Romanians. Unlike Hungary and the Ottoman Empire who exercise their great influence over the Romanian people dividing Romania for long time, the relation between Romania and the Habsburg Empire has a short history and the Romanian regions influenced by the Empire are small and narrow. Nevertheless, we can not ignore that the political basis of the Habsburg Empire exerts the important influence on the formation of the modern Romanian history. The important moment of this influential relation is realized through the religious policy of Habsburg Empire. The unification of Catholic and Orthodox Church in the end of the 17th century, that is, the establishment of the Greco-Catholic (Uniate) Church has the role of the window for the broken communication with Rome after the withdrawal of the Roman Empire from Dacia in 271 and at the same time, it prepares an opportunity to preserve the ‘Latinity’ which makes the foundation of Romanians. On one hand, Romanians of Muntenia and Moldova keep their political and cultural life even in the interference of the Ottoman Empire and on the other hand, the Romanians of Transylvania are treated discriminatingly against the human being’s right and the field of economy, politics and religion. This sense of urgency became an opportunity which awoke the Romanians of Transylvania to look quickly at the just right of nation in the right light than the Romanians of the other regions. The appearance of the Transylvanian School arouses not only the cultural revolution which makes Romanians pursue the realization of the self-awareness, but establishes a basis for the formation of the national identity. With the beginning of 19th century, the Transylvanian School has a great influence on the Romanian duchies of the southeast being a catalyst of the liberty and the emancipation of nation. The interchange of the meritocracy and the solution for the geographical distance are necessarily for the cultural self-recognition and the national reunification of the East and West Romanians. The differences of the understanding between the East and West Romanians begun firstly to be settled through the various exchanges between the churches of the three Romanian duchies. Lately, the Romanians of all regions succeed in having a common property of the history and the language, being caused by the movements of the Transylvanian School. After this, the Revolution of 1848 became an intermediator that could realize the contacts and the intimate interchanges between the three Romanian duchies, and, in addition, it became an opportunity to feel sympathy for the mutual consciousness of the historical roots. Through the interchanges and the cooperations between the Transylvanian School and Latinists of Muntenia and Moldova in the beginning of 19th century, the East and West Romanians tried to get back their linguistic pride and historical honor of the past. All efforts of Romanians like the cleanup movement of Romanian based on the Latin, the formation of the modern Romanian, the reaffirmation of the Latinity were possible to be achieved through the interchange between the intellectuals and clergymen, the establishment of school and education, the activities of linguists and philologists, the various events of the culture, the literature and the press, between the East and West Romania. The deep attachment and the common ownership of the language and the history became ultimately the national core through which the East and West Romanians sympathize with each other as an identical nation, and became a necessary condition for the understanding of the national identity and the cultural self-recognition.

목차

〈국문 개요〉

1. 들어가는 말

2. 합스부르크 제국과 루마니아인의 문화 정체성 형성

3. 합스부르크 제국과 동․서 루마니아인의 문화적 자기이해

4. 맺는 말

《참고문헌》

《Abstract》

키워드

합스부르크 트란실바니아 몰도바 문테니아 부코비나 그레코-가톨릭 트란실바니아 학파 Habsburg Transylvania Moldova Muntenia Bucovina Greco-catholic Transylvanian School