統一新羅書藝가 唐書藝文化로부터 받은 영향과 신융합

• 발행기관: 한국서예학회
• 저자명: 김수천(金壽天)
• 간행물 정보: 『서예학연구』서예학연구 제18호, 57~77쪽, 전체 21쪽
• 주제분류: 예술체육 > 예술일반
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.03.30

국문 초록

신라는 당나라의 군사적 지원을 통해 고구려 백제를 정복하는 데 성공했다. 그와 동시에 당나라의 문화도 적극 수용하였는데, 서예에 있어서는 왕희지, 구양순, 우세남, 저수량, 안진경, 유공권 등의 글씨가 통일신라에 큰 영향을 주었다. 한편, 문화라고 하는 것은 다른 지역의 문화를 수용했다 하더라도 그 지역의 특수한 토지, 기후, 역사, 풍습 등의 영향을 받으며 새롭게 변용되고 새롭게 융합된다. 이같은 문화의 신융합의 문제는 근 1세기 동안 건축, 도자기, 조각, 회화 등의 미술분야에서 활발하게 다루어져 왔다. 그에 비하여 지금까지 한국 서예 연구는 주로 중국서예의 수용이나 그 연원관계를 밝히려고 하였고, 상대적으로 한국서예의 정체성을 밝히는 데 소홀했다. 이에 본 논문은 통일신라가 당나라의 서예문화를 수용한 이후 어떻게 토착화시키고, 한국 고유의 서풍을 형성하였는지를 밝히고자 했다. 본 연구를 통해 통일신라시대에는 두 가지 서풍이 공존하고 있음을 알 수 있었다. 하나는 당나라의 서풍을 그대로 받아들인 것이고, 또 하나는 당나라의 서풍 수용에 머물지 않고 새로 재창조했다는 점이다. 그중에서 통일신라시대의 재창조적인 서예를 당나라 서예와의 도판비교를 통해 밝힌 것은 통일신라는 물론 고대 한국서예의 형성과정과 정체성을 이해함에 있어 조그만 성과라 하겠다.

영문 초록

所謂「文化」，即接受外來文化之後，根据当地的地域、气候、歷史、風俗等的因素而發生變化和新融合現象。在建築、瓷器、雕塑、繪畫等領域研對文化新融合的問題的探討已有長達一世紀的硏究。在書法領域而言，目前對探討韓國如何接受中國書法以及淵源關係做了眾多硏究，而對韓國書法之主体性的討論較貧弱。本論文將就統一新羅接受唐文化之後如何使其本土化，如何形成韓國固有的書風的問題進行探討。 本硏究發現統一新羅時代有兩種書風同時幷存。一是全盤吸收唐朝書風，医是不僅停留在接受唐朝書風，更進一步的進行新創造。本論文選後者的圖板與唐朝書法做對比，助于瞭解統一新羅及古代韓國書法的形成過程与主体性。

목차

〈논문요약〉

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 당 문화의 수용

Ⅲ. 당서예가 통일신라서예에 미친 영향

Ⅳ. 통일신라 서예의 신융합

Ⅴ. 맺음말

〈참고문헌〉

中文提要

키워드

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