작품소재로 살펴본 蒼巖 李三晩의 학문세계

• 발행기관: 한국서예학회
• 저자명: 박재복(朴載福)
• 간행물 정보: 『서예학연구』서예학연구 제18호, 245~284쪽, 전체 40쪽
• 주제분류: 예술체육 > 예술일반
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.03.30

국문 초록

蒼巖 李三晩이 직접 쓴 저술이 없는 상황에서 작품에 사용된 소재는 그의 학문적 성향과 학습과정을 짐작하는데 중요한 단서를 제공한다. 따라서 본고에서는 그동안 선행연구에서 소홀하게 다루었던 작품소재를 분석정리하고 유가적인 내용과 자연을 노래한 시에 대해 중점적으로 논의하였다. 본 고찰을 통해 창암의 작품소재에 나타난 특징을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 현존하는 창암의 작품은 대부분 50-70대에 쓰여진 것으로, 자연을 노래한 시와 서예에 관련된 내용이 각각 1/3을 차지하고 유교ㆍ석각ㆍ불교와 관련된 내용이 그 나머지를 차지한다. 둘째, 창암은 朱子를 비롯한 宋代 학자들의 문장을 작품소재로 다루고 있는 것에서 짐작할 수 있듯이 先秦시기의 유가경전을 심도있게 공부하였다기 보다는 주자학적인 견지에서 四書 특히 『中庸』을 그 주요 대상으로 하고 있다. 셋째, 중국의 역대 시 중에서 자신의 性情에 알맞은 자연시를 선별하여 작품의 주요 소재로 사용하고 있는데, 이러한 자연시는 크게 3시기로 나눌 수 있다. 魏晉시기의 시에는 2명의 16首가 50-70대의 작품에 전반적으로 보이는데, 嵇康의 1首를 제외하면 모두 陶淵明의 시에 속한다. 隋唐시기의 시에는 모두 18명의 29首가 40-70대의 작품에 보이며, 주로 40-50대의 작품에 집중되었다. 宋元시기의 시에는 모두 6명의 17首가 40-50대의 작품에 집중되었고, 주자의 시가 12首로 가장많다. 따라서 창암은 40-50대에는 주로 唐宋시기의 시를, 50대 이후에는 도연명의 시를 주로 작품화하고 있음을 발견할 수 있다. 넷째, 자연을 노래한 시 중에서 도연명과 주자의 시가 그 주류를 이루고 있다. 특히 주자는 자연을 노래한 시뿐만 아니라 그의 문장과 글씨도 창암이 많이 학습하여 작품화하고 있음을 발견할 수 있다. 다만 작품소재에 나타난 현상만으로 본다면 창암이 주자의 성리학적인 사상에 영향을 많이 받았다기보다는 주자가 자연을 노래한 시에 더욱 심취하였다고 볼 수 있다. 따라서 창암의 학문과 인생철학에서 주자와 도연명의 영향을 가장 많이 받았다고 해도 과언이 아니다. 다섯째, 선행연구에서 창암이 주역의 음양오행이나 노장철학에 근간을 두고 있다고 하였는데, 이는 창암이 인용한 魏晉시기의 서론이나 도연명의 시와 같이 玄學的 성향이 강한 내용들을 분석한 것에 기인한다. 물론 창암이 이러한 영향을 조금도 받지 않았다고 할 수 없으나, 또한 이러한 내용이 모두 창암의 思惟라고 하는것에 대해서는 재고의 여지가 있어 보인다. 이와 같이 창암은 역대의 서예와 문헌 자료들을 학습하여 서예작품으로 만드는 과정에서 서예는 王羲之를 宗主로 하고, 인생철학은 주자와 도연명을 근간으로 하여 창암의 독특한 ‘行雲流水體’를 탄생시키고, 역대 서론을 자신의 시각에서 정리보완하여 후학을 양성하는데 힘을 기울였던 것으로 보인다.

영문 초록

目前在沒有蒼岩李三晚親自寫的著作的情况下，他的作品中所使用的題材，就是了解他的學問趨向和學習過程的重要線索。因此，針對前人硏究過程中較輕易忽略的作品題材，本文試圖系統全面收集整理，並集中探討了其作品題材中与“儒家的內容和贊美自然的詩”相關的部分。 通過探討可知，蒼岩的作品題材所表現的特征如下： 首先，目前現存的蒼岩作品大部分爲蒼岩50-70歲所寫，贊美自然的詩和有關書法的內容各占1/3，其餘爲儒教、石刻、佛教相關的內容。 第二，蒼岩的作品題材中多見以朱熹爲代表的宋代理學者的文章，故推測蒼岩不是深入學習先秦時期的儒家經典，而是以朱熹理學的角度，選取“四書”尤其“中庸”爲其作品題材的主要對象。 第三，從中國曆代詩中選取与自身性情合適的自然詩，作爲其作品的主要題材對象。這些自然詩大致可分3個時期：魏晉時期有2位的16首詩，蒼岩50-70歲都見，除嵇康的1首詩之外，其餘都是陶淵明的詩；隋唐時期有18位的29首詩，蒼岩40-70歲均見，主要集中於40-50歲；宋元時期有6位的17首詩，集中于蒼岩40-50歲，其中朱熹的詩最多，共有12首詩。由此可見蒼岩40-50歲主要采取唐宋時期的詩，50歲以後主要采取陶淵明的詩，寫出書法作品。 第四，贊美自然的詩中，以陶淵明和朱熹的詩占主導位置。尤其是朱熹蒼岩除了他贊美自然的詩之外，也多學習並采取他的文章和書法作品，寫出書法作品。但以其作品題材體現的現象來看，蒼岩受朱熹理學思想較輕，而受朱熹的自然詩影響較深。因此，說蒼岩的學問和人生哲學深刻地受到朱熹和陶淵明的影響，也不過分。 第五，前人硏究中，有的學者提出蒼岩主要受到“周易的陰陽五行”或者“老莊哲學”的影響，其依據是蒼岩所引用的魏晉時期書論以及陶淵明詩中含有玄學傾向較强的內容。當然，不能說蒼岩絲毫未受到這些影響，但這些內容全都是蒼岩的思維之想法，再有思考之處。

목차

〈논문요약〉

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 창암의 작품소재 및 그 의의

Ⅲ. 맺음말

〈부록〉

〈참고문헌〉

中文提要

키워드

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