학술논문
기후재난 시대의 묵자의 겸애사상과 환경교육
이용수 39
- 영문명
- Mozi’s Jianai(兼愛) and Environmental Education in the Age of Climate Disaster
- 발행기관
- 충북대학교 교육개발연구소
- 저자명
- 도영애 서범종 최승현
- 간행물 정보
- 『한국교육논총(구 교육연구논총)』제45권 제2호, 347~368쪽, 전체 22쪽
- 주제분류
- 사회과학 > 교육학
- 파일형태
- 발행일자
- 2024.08.31
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국문 초록
본 연구는 지구적 환경파괴의 불평등한 결과가 심화되는 오늘날 발전주의적 자연관을 넘어설 지혜를 묵자에게서 찾고자 수행되었다. 묵자는 겸애, 즉 차별 없이 사랑하는 것이 서로에게 이익이 된다라고 주장한다. 오늘날 여러 연구자들은 이를 개인의 이익이 아닌 만인의 이익으로 이해한다. 묵자는 만인에게 이익이 되는 것이 의로우며 하늘의 뜻에 부합한다고 말한다. 이런 자연관은 그의 실용주의적 교육관을 낳는다. 우리는 묵자의 겸애에 입각한 교육사상이 현대 환경교육에 자연관의 대전환을 요청하며 동시에 구체적 방법으로서 비공, 절용, 절장, 천지 같은 개념들을 재해석할 것을 요청한다는 점을 알 수 있다. 특히, 국가 교육과정에서 제시하는 교과 역량 요소인 환경 공동체 의식이나 성찰·통찰 능력에 속하는 하위영역인 환경 의식, 환경관, 참여와 책임 의식, 환경윤리, 배려, 협동, 자율성, 자기성찰, 환경(자연 및 타자)에 대한 성찰, 반성적 사고력, 통합적 사고력의 향상을 위해 고전이 제시하는 자연관을 재해석할 필요가 있다. 묵자의 겸애와 교육사상은 생태 시민성의 확장을 위한 유용한 자원이다.
영문 초록
This study was intended identify wisdom in Mo-tzu that would go beyond today's developmental natural view as the unequal consequences of global environmental destruction intensify. Mozi says that it is righteous to benefit all and that this is in line with the will of heaven. This view of nature gives rise to his pragmatic view of education. We can see that the educational ideology based on Mozi's Jianai(兼愛) requests the transformation of the view of nature in modern environmental education and that concepts such as non-community, theft, burial, and heaven and earth be reinterpreted using a specific method. In particular, it is necessary to reinterpret the view of nature suggested by the classics to improve reflection, and integrated environmental (natural and human) thinking, which are sub-areas related to the concepts of environmental community or reflection and insight. These in turn encompass aspects of the national curriculum, such as environmental consciousness, environmental views, environmental ethics, participation and responsibility, consideration, cooperation, autonomy, self-reflection, and environmental (natural and human) thinking.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 묵자의 겸애와 교육사상
Ⅲ. 겸애를 통한 생태 시민성의 확장
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
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