학술논문
언약적 희생 은유에 근거한 바울의 속죄론 이해
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- 영문명
- A Study on Paul’s Atonement Theology : The Covenantal Sacrifice Metaphor as a Lens
- 발행기관
- 한신대학교 신학사상연구소
- 저자명
- 이종철(Jong-Chul Lee)
- 간행물 정보
- 『신학사상』208집(2025년 봄호), 43~73쪽, 전체 31쪽
- 주제분류
- 인문학 > 기독교신학
- 파일형태
- 발행일자
- 2025.03.31
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국문 초록
전통적으로 바울의 속죄론은 희생제의 모델에 근거하여 해석되었다.동물의 피를 인간의 피로 대체하는 희생제의 모델은 유대 전통에 부합하지 않는다. 이와 달리 역사적 바울의 속죄론은 언약적 희생 모델에 근거하고 있다는 것이 본 논문의 주장이다. 하나님의 아들 예수가 십자가의 죽음으로 보인 고귀한 희생으로 하나님의 진노가 풀렸고, 그 이름으로 새 계약 공동체가 형성된다는 것이 언약적 희생 모델이다. 이를 논증하기 위해 이사야 53장, 마카베오서의 순교적 죽음, 로마서 3장 25절의 속죄 제물(힐라스테리온), 그레코-로만 세계의 고귀한 죽음 등을 언약적 희생 관점으로 분석했다. 그리스도의 ‘죽음 양식문’ 또한 새 언약 형성을 위해 거쳐야 할 필수적 한 과정임을 밝혔다.
보이지 않는 세계를 다루는 신학과 신앙은 은유를 도구로 사유를 전개한다. 그런데 은유와 실재가 혼동되기 쉬운 것이 종교적 특성이고, 이런 경향이 성서 이해의 걸림돌이 된다. 초기 그리스도교가 속죄론을 사유하던 여러 은유적 이미지가 있었다. 본 글은 성서 해석학과 관련된 일반적 은유 이론을 정리하면서, 바울 속죄론의 바탕에 언약적 희생이라는서사적 은유가 있음을 밝혔다. 1세기 유대 전통에서 칭의론 읽기를 요구하는 ‘바울에 관한 새 관점’의 문제의식은 바울의 속죄론 이해에도 적용되어야 한다.
영문 초록
This paper challenges the traditional interpretation of Pauline atonement, which views Jesus’ death as mirroring animal sacrifices in the Old Testament. This model is argued to be inconsistent with Jewish tradition that prohibits the substitutionary shedding of human blood. Instead, the paper proposes a covenantal sacrifice model, emphasizing Jesus’ death as a foundation for a new covenant between God and humanity. Analyses of Isaiah 53, the Maccabean martyrs, the term ‘hilasthērion’ in Romans 3:25, and the concept of noble death in the Greco-Roman world are presented to support this model. It is also argued that the ‘death formula’ of Christ is related to an essential part of forming the new covenant community.
Additionally, the paper explores the role of metaphor in Pauline atonement theology, arguing that the covenantal sacrifice metaphor is central to Paul’s understanding. Metaphor is a powerful tool for understanding theological concepts. This paper offers a general summary of metaphor theory related to the biblical hermeneutics. The ‘new perspective on Paul’, which requires reading Paul’s justification doctrine in the first-century Jewish tradition, needs to be applied to the traditional atonement theology as well.
목차
Ⅰ. 바울 속죄론의 곤경
Ⅱ. 속죄론의 은유적 이해
Ⅲ. 희생제의인가, 언약적 희생인가?
Ⅳ. 언약과 죄의 정화 - ‘우리 죄를 위하여 죽으시고’
Ⅴ. 언약과 대리적 희생 - ‘우리를 위해서 죽으셨다’
Ⅵ. 십자가 죽음의 성격 - ‘그의 피로써’
Ⅶ. 결론
참고문헌
키워드
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