명청대 마조(媽祖) 신앙의 표준화에 대한 고찰

• 영문명: A Study on the Standardization of the Mazu(媽祖) Belief in the Ming and Qing Dynasties
• 발행기관: 한국세계문화사학회
• 저자명: 박계화(Kye-Hwa Park)
• 간행물 정보: 『세계역사와 문화연구』제71집, 59~95쪽, 전체 37쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2024.06.30

국문 초록

마조는 송대 복건 미주도(湄洲島)에 실존했던 무녀(巫女) 임묵(林默: 960-987)으로, 생전과 사후에 보인 여러 이적(異蹟)으로 인해 신으로 받들어졌다. 일개 지방신에서 중국의 대표적인 해양여신으로 자리 잡은 마조에 대한 신앙은 현재 중국 정부의 전통문화 부흥 정책에 힘입어 일종의 문화브랜드로서 전 세계에 그 존재감을 드러내고 있다. 그러나 중국 역사 속에서 마조신앙은 늘 시대적 요구에 따라 이용되고 수용되는 모습을 보인다. 명청대 마조 신앙은 조정이 의도한 대로만 규정되지 않고 여러 사회 계층과 이해관계가 얽혀 다양성을 드러내고 있다. 본고에서는 명청대 마조 신앙을 형성시킨 여러 시선과 요소들을 살펴보고 국가와 민간의 상호 공조 속에 마조 신앙이 확산될 수 있었음을 확인했다. 이는 양안관계와 화인 네트워크를 뛰어넘어 마조 문화의 세계화와 표준화를 꾀하는 중국 정부의 큰 그림 중에 간과해서는 안 될 요소들이 무엇인지 성찰하는 데 도움을 줄 수 있을 것으로 여겨진다.

영문 초록

Mazu, believed to have lived during the tenth century on Meizhou Island (湄洲島), was a real-life wu (巫) or shaman named Lin Mu (林默: 960-987). Due to various miraculous events associated with her both during her lifetime and after her death, she was revered as a deity. Initially a local deity, Mazu eventually became China’s prominent goddess of the sea. Her veneration has been bolstered by the Chinese government’s efforts to revive traditional culture, turning her into a cultural brand recognized worldwide. However, throughout Chinese history, Mazu worship has adapted to the demands of each era. During the Ming and Qing dynasties, Mazu belief was not rigidly defined according to the imperial court’s intentions. Instead, it reflected the diverse perspectives and elements intertwined within various social strata. In this context, examining the factors that shaped Mazu belief during the Ming and Qing dynasties sheds light on how it spread through mutual cooperation between the state and the private sector. Beyond bilateral relations and local networks, understanding these overlooked aspects contributes to the broader picture of China’s efforts toward globalizing and standardizing Mazu culture.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 송원대 마조신앙의 형성과 공인

Ⅲ. 명대 국가권력과 마조신앙의 표준화

Ⅳ. 청대 국가권력과 마조신앙의 표준화

Ⅴ. 명청대 민간사회와 마조신앙의 지역화 양상

Ⅵ. 맺음말

키워드

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