학술논문
無名子 尹愭의 緘口 宣言 시기의 작품 세계
이용수 21
- 영문명
- A Study on the World of Works by Mumyeongja Yun Ki during the Declaration of silence
- 발행기관
- 영남대학교 민족문화연구소
- 저자명
- 임완혁
- 간행물 정보
- 『민족문화논총』제82집, 585~612쪽, 전체 28쪽
- 주제분류
- 인문학 > 역사학
- 파일형태
- 발행일자
- 2022.12.31
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국문 초록
무명자 윤기는 1819년인 69세에 緘口 宣言을 했다. ‘말을 않겠다’는 소극적인 의미가 아니다. 말을 하면 문제가 야기되기에, ‘글을 통해 세상에 대해發話하겠다’는 선언이다. 선언 시기의 작품에서 그 의지와 실체를 확인하는것이 본고의 목적이다.
윤기는 18~19세기의 극심한 빈부차에 대한 문제의식을 지니고 있었고, 본인이 극심한 궁핍에 시달렸던 바, 특히 69세에는 紅牌餓死의 당사자가 본인이라는 위기감 속에서 사회 현상에 대한 비판의식이 더욱 예리해졌다. 50세부터나타나는 發話로 인한 갈등을 겪으며, 이를 해소하기 위해 노력한 바 69세에비로소 글을 통해 자기 내면의 목소리를 드러내겠다는 선언을 하였던 것이다.
69세에 윤기는 자신의 처지에 대해 재정립하였으며, 세상에 대한 비판적태도가 더욱 분명해졌다. 懶措大 등 게으름을 피우는 다섯 대상에 대한 풍자, 늙은 儒者 등 열 네가지 老物에 대한 묘사, 得失·買賣 등 여덟가지 주제에 대한 비판적 작품 등을 통해 세상에 대한 발화를 실천했고 <詠不修業而科時奔 走者> 등의 연작을 통해 科擧制의 폐해를 비판하였다. 유독 이 해에는 ‘錢’에 대한 비판을 본격적으로 드러내어 <錢說>, <錢 五十韻>, <詠守錢虜>, <打破歌> 등 ‘錢’으로 상징화된 財慾으로 인해 피폐해져가는 세상의 모습을 담아냈다.
함구 선언의 심리적 기저인 ‘비판적인 태도와 정신’은 이후에도 실천되고있었다. 한미한 사족으로서 자신의 정신과 태도를 지켜내며, 몰년까지 세상에대한 비판적 목소리를 멈추지 않은 점은 문학사, 정신사적으로 의미있다.
영문 초록
The Mumyeong ja Yun Ki made a silent declaration at the ag e of 69 in 1819. 'I won't speak' doesn't mean passive. It is a declaration that 'I will talk about the world through writing' because speaking causes problems. The purpose of this paper is to confirm the will and substance of the work at the time of the declaration.
Yoongi had a problematic consciousness about the extreme gap between the rich and the poor in the 18th and 19th centuries, and he suffered from extreme poverty, In particular, at the ag e of 69, he became more critical of the social phenomenon amid a sense of crisis that he was the one who said he would starve to death even after wearing a red patch. After experiencing conflict due to utterance that appears from the age of 50, he finally declared that he would reveal his inner voice through writing at the age of 69.
At the age of 69, Yoongi re-established his situation, and his critical attitude toward the world became clearer.
He practiced speech about the world through satire on five lazy objects such as lazy scholars, descriptions of 14 old objects such as old scholars, and critical works on eight topics such as <詠不修業而科時奔走 者> and criticized gwageoje(制擧制). In particular, in this year, the critical perception of “money” was revealed in earnest, criticizing the state of the world being exhausted due to “money” symbolized by <錢說>, <錢 五十韻>, <詠守錢虜>, <打破歌>.
The psychological basis of the 69-year-old's declaration of silence, 'Critical attitude and spirit', was later practiced. It is meaningful in literary history and mental history that he kept his spirit and attitude as Poor and Humble Scholars and did not stop his critical voice of the world until the end of the life.
목차
Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 함구 선언의 배경
Ⅲ. 함구 선언 시기의 작품 세계
Ⅳ. 結語-함구 선언 이후의 작품 양상과 함구 선언의 의미
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