论清代义学的书院化

• 영문명: On the Academization of Yihak in the Qing Dynasty
• 발행기관: 영남대학교 민족문화연구소
• 저자명: 장경송(Jang Kyeung Song)(张劲松)
• 간행물 정보: 『민족문화논총』제82집, 123~138쪽, 전체 16쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.12.31

국문 초록

在清代的教育体系中出现了义学与书院的合流现象, 其中之一是义学的书 院化. 义学书院化的表征是大量义学冠以“书院”之名, 从而成为书院的一部 分. 促使义学书院化的动因主要有地方向慕·管控松弛和官员提倡等方面. 义 学的书院化促进了清代书院的普及繁荣, 推动书院规制变革, 同时也模糊了 义学与书院的边界, 使在更大的范围内开展义学与书院关系的讨论成为必要.

영문 초록

In the education system of the Qing Dynasty, there was a phenomenon of confluence of free schools and academies, one of which was the academization of free schools. The sign of the academization of free schools is that a large number of free schools are named “academies” and thus become part of the academy. The main reasons for promoting the academies of Yixue are local admiration, loose manag ement and advocacy by officials. The academism of Yixue promoted the popularity and prosperity of academies in the Qing Dynasty, and promoted the reform of academy regulations. At the same time, it blurred the boundary between Yixue and academies. It is necessary to discuss the relationship between volunteer schools and academies in a larger scope. 의학의 서원화는 주로 의학 관명(冠名)을 ‘서원’이라고 표시하는 현상으로 표현된다. 일찍이 역사 속에서 출현한 적 있는 몇몇 의학(義學)은 서원의 기능, 제도 및 양식을 갖추고 있었다. 강서(江西) 지역을 예로 들면, 북송대 서창(瑞 昌, 오늘날 강서 서창)의 채씨의숙(蔡氏義塾)과 원대 풍성(豐城, 강서 풍성) 게씨(揭氏)의 천강의숙(蒨岡義塾), 만안(萬安, 강서 만안)의 유씨유림의숙(劉氏儒 林義塾) 등은 모두 강학을 담당하는 이름난 선생들과 풍부한 학전을 갖추고있었으며, 그 사회적 영향력 또한 매우 컸다. 비록 ‘서원’이라는 명칭은 없었으나 서원의, 실질적 요소들을 갖추고 있었던 것이다. 이와 달리, 청대 의학의보편적인 학습 수준은 비교적 낮았으며, 생도는 몹시 적었고, 규모 또한 작았다. 게다가 학습의 질 또한 그리 높지 않아서, 사회적 영향력은 거의 없다시피했다. 이 경우 ‘서원’이라는 이름은 가지고 있었지만 오히려 서원의 내실은 없는 거나 마찬가지였다. 예컨대 동치(同治) 연간의 《신창현지(新昌縣志)》(강서의풍[宜豐]) 제5권의 기록에 따르면, 이 현은 청대에 각(閣), 당(堂), 원(園), 재(齋), 별서(別墅), 가숙(家塾), 서사(書舍), 서실(書屋), 산방(山房) 및 ‘서원’이라는 명칭을 가진 서원이 120여 개소가 건립되어 모두 성황을 이루었다. 그러나그 가운데 ‘서원’은 실질적으로 가숙, 서사 등과 마찬가지로 모두 의학(義學)에해당하였다. 예컨대 남병서원(南屏書院)은 강릉별서(江陵別墅)로서, “남성 바깥에 강을 등지고 위치하며, 웅씨 일가가 함께 건립한 곳이다(在南城外河背, 熊氏眾建).” 회란서원(回瀾書院)은 “육도(六都)에서 풍계 이씨 일가가 함께 건립한 문회(文會)이며, 학조(學租)를 기부받았다(在六都, 豐溪李氏眾建成文會, 捐有學租).”, 반수서원(泮水書院)은 “십도(十都)에 위치해 있으며, 노씨 일가가건립하였다(在十都, 盧氏眾建)”라고 기록되어 있다. 이와 같은 서원들은 주로지역의 씨족 및 그 구성원들이 출자하여 건립한 소규모 가숙에 해당한다. 신창(新昌) 비린(毗鄰)의 강서 만재(萬載)에서도 이와 유사한 정황이 드러난다. 예컨대 곽산(郭山) 장씨(張氏)는 강희(康熙) 46년(1707년)에 청아서원(菁莪書 院)을 건립하였고, 도광(道光) 8년(1828년) 배강(排江) 구양씨(歐陽氏)가 지은석계서원(石溪書院), 함풍(鹹豐) 7년(1857년) 반령(半嶺) 류씨(劉氏)의 류씨서원(劉氏書院) 등도 모두 씨족 자제들의 교육을 위한 장소로 건립된 것이다. 강서 지역 외에도, 청대의 많은 직성(直省) 지역에서 이와 비슷한 정황이 발견된다. 예컨대 호북성(湖北省)에서는 건륭 연간의 지방지에서 기록하고 있는 서원화된 의학만 해도 적지 않은데, 예컨대 면양(沔陽) 옥대서원(玉帶書院), 황강(黃岡) 평강서원(坪江書院

목차

一、清代义学书院化的表征

二、清代义学书院化的动因

三、清代义学书院化的影响

키워드

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