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‘죽도의 날’제정 이후 일본의 독도 연구 동향

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영문명
The Trend of Dokdo Research after Declaration of‘Takeshima Day’in Japan: focused on‘Seokdo(石島)’discussion
발행기관
영남대학교 독도연구소
저자명
김수희
간행물 정보
『독도연구』제10호, 171~200쪽, 전체 30쪽
주제분류
인문학 > 역사학
파일형태
PDF
발행일자
2011.06.30
6,400

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

18세기 울릉도・독도로 건너간 어민들은 전복 진상지 어민들로 육지와 멀리 떨어진 외양 항로 중심지에 위치한 전라남도 여수시 거문도・초도・손죽도어민들이었다. 이들은 뛰어난 항해기술을 이용하여 전국을 무대로 중개지 무역을 하며 울릉도・독도에서 생산된 어획물을 전국에 유통시켰다. 이렇게 18세기부터 울릉도・독도어장으로 건너간 전라도어민들의 어로 활동은 여러 가지 자료에 확실히 나타나 있음에도 불구하고 일본은 무주지선점론을 근거로 대한 제국 칙령 41호의‘석도는 관음도이거나 독도는 아니다’라고 주장하고 있다. 시마네현 죽도문제연구회에서는 1903년 독도에 갔다고 하는 나카이 요사부로의 관련 자료를 수집하여 나카이의 독도 인식을 연구하였고 이케우치 사토시는 울릉도인들의 어업활동을 검토하여‘울릉도인들은 독도에 갈 수 없었기 때문에 석도는 독도가 아니다’라고 주장하였다. 이케우치의 경우‘석도는 독도가 아니다’라고 자신있게 주장할 수 있었던 것은 개척기 이주한 경상도어민의 어로 활동을 염두에 두고 울릉도로 건너간 전라도어민들의 어로 활동을 배제시켰기 때문이었다. 따라서 그는 전라도어민들은 개척기 울릉도에 이주한 주민들과 어떤 교류도 없었고 독도의 전라도 방언‘독섬’이 울릉도인들에게 전파되지 않았음을 입증하려 하였다. 이것은 죽도문제연구회가 고지도연구를 통하여 석도를 울릉도 주변의 관음도라고 주장하여 자기모순에 빠진 것처럼, 개척기 조선인들의 어로 활동을 연구하면서 전라도어민들의 어업 활동을 배제함으로써 동일한 모순에 빠지고 있음을 알 수 있다.

영문 초록

The Fishermen in 18th century who have catched ear shell and sailed to Ulleungdo・Dokdo were mainly came from Geomundo・ Chodo・Seonjukdo of Yeosu city in Jeonranam-do province, where the center of outside port is far from mainland of the Koran peninsular and serving the products to the kingdom palace. They transported the sea products of Ulleungdo・Dokdo to national wide using excellent sailing skills and by merchant trade. In spite of the many proof of these facts that the fishermen who have across to Ulleungdo・Dokdo fisher ground from Jeonra-do have transacted in 18th century, Japan denied the declaration of Korean Emperor’s decree #41 on the basis of Terra Nullius explaining‘ Seokdo could be Gwaneumdo but is not Dokdo’. The Takeshima study group in Japan have collected materials concerning Nakai Yozaburo who insisted this first sail to Dokdo in 1903 and surveyed the recognition of Nakai’s on Dokdo and Ikeuchi insisted‘Seokdo should not be Dokdo because Ulleungdo residents could not sail to Dokdo’. In case of Ikeuchi, his assertion of‘Seokdo is not Dokdo’was based on his ignorance of the knowledge about the ocean activity of Jeonra-do fishermen who cross to Ulleungdo from 18th century. He tried to prove the dialect of Jeonra-do word‘Dokseom’was not transferred to Ulleungdo residents because there was no ocean activity exchange between Jeonra-do people who immigrated to Ulleungdo in early pioneering age, This assertion is inconsistency itself because he excluded the life of Ulleungdo residents who had deep relationship with Jeonra-do fishermen and the activity as like Takeshima Study Group have asserted that‘Seokdo is Gwaneumdo which is next to Ulleungdo’through the examination of old maps.

목차

1. 머리말
2. 석도(石島)와 관음도
3. 석도에 대한 이케우치 사토시(池內敏)의 최근 논조
4. 맺음말

키워드

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김수희. (2011).‘죽도의 날’제정 이후 일본의 독도 연구 동향. 독도연구, (10), 171-200

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김수희. "‘죽도의 날’제정 이후 일본의 독도 연구 동향." 독도연구, .10(2011): 171-200

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