明谷 崔錫鼎, 易數로 邵康節과 소통 후 남긴 메시지 탐색

• 영문명: Myeong-gog Choi Suk Jung(明谷 崔錫鼎), communicate with Shao-Yong(邵康節) throuh I-ching number(易數) and leave a message - Focused on Gyeongse-hunminjeongeum gonchaeg seongeumpyeon(經世訓民正音坤冊 聲音編) and Hwanggeug-gyeongseseo(皇極經世書)
• 발행기관: 연세대학교 국학연구원
• 저자명: 조희영(Cho, Hie-young)
• 간행물 정보: 『동방학지』동방학지 제189집, 143~171쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2019.12.30

국문 초록

명곡 최석정은 숙종대 경세와 학문을 겸비한 명문 사대부로 수차례 영의정에 오른 소론계 고위관리였다. 그는 강절역에 대한 깊은 통찰을 바탕으로 수학과 음운학, 예학 등에 뛰어난 저서를 남겼다. 그 중 하나가 조선조 최초 訓民正音 연구서인 『경세훈민정음』이다. 그는 훈민정음 解例編을 보지 않고도 正音에 강절 성음론이 내재됨을 간파하였고, 정음을 강절의 역수적 측면으로 분석했다. 명곡의 역수론은 강절 역수론을 바탕으로 한 것이지만 정음이 지닌 음운적, 수학적 개별성을 감안하여 독창적 이론을 전개했다. 그 내용이 책의 坤冊 聲音篇에 들어 있다. 강절과 명곡은 시공을 달리하지만 ‘易數’라는 기제로 서로 소통했고, 그 결과를 어떤 메시지로 남겼다. 그것을 추적한 결과 둘이 서로 소통한 역수는 다음과 같다. 1. 초성 중성을 삼재의 道로 통했고, 2. 1-2-4-8의 가일배적 역수론으로 통했으며, 3. 초성 24, 중성 32 종성 16은 사부법의 4로 통했고, 4. 초중성의 청탁흡벽으로 통했다. 명곡은 이런 소통을 통해 성음수 12,288을 독자적으로 제출했다. 12,288은 정음으로 한자의 古音 모두를 표시할 수 있는 수로 강절 성음수와는 다른 조선의 성음수이다. 이런 역수 발휘로 음운론에 대해 이른바 ‘出藍’의 경지를 명곡이 보여주었다. 명곡이 이 책을 통해 우리에게 던지는 메시지는 수학은 자연학 인문학 구분 없이 만학의 근원이니 수학 연구에 분발하라는 점이다. 명곡이 발명한 성음수는 어쩌면 언어학, 음운학, 음성학 발달의 기본수가 되거나 인접 분야 발전을 유발하는 기초재가 될 수도 있을 것이다.

영문 초록

Myeong-gog Choi Suk Jung was high a senior official as Sukjong times숙종시대(肅宗時代), that combines governance and study Confucian scholars. Based on his deep insight into the role of Shao-Yong I-ching{강절역(康節易)}, he wrote an excellent book on mathematics, phonology and etiquette. One of them is Gyeongse Hunminjeongum{경세훈민정음(經世訓民正音)}, that the first research book of Hunminjeongum{훈민정음(訓民正音)} in Joseon Dynasty. He analyzed Hunminjeongeum from the aspect of I-ching number of Shao-Yong{강절역수(康節易數)}. His theory is based on I-ching number of Shao-Yong, but he developed an original theory considering the phonological and mathematical individuality of Hunminjeongeum. The content is contained a part of Gonchaeg seong-eumpyeon{곤책 성음편(坤冊 聲音篇)} in this book. Although Shao-Yong and Myunggok differ in time and space, they communicated with each other under the I-ching number, leaving the result in some message, as fellow. 1,Hunminjeongum first-sound초성(初聲,choseong) and medial-sound{중성(中聲,jungseong)} communicated through the way of Samjae{삼재(三才)}. 2, communicated with 1-2-4-8 Gailbaebeob{가일배법(加一倍法)}. 3, first-sound 24 and medial-sound 32 and last-sound{종성(終聲,jongseong)} 16 are communicated with number four in Sabubeob사부법(四府法). 4, Chojungseong{초중종성(初中終聲)} communicated with Cheongtagheubbyeog{청탁흡벽(淸濁翕闢)}. Through such communication, Myung-Gok submitted its own independently voice number{성음수(聲音數)} of 12,288. 12,288 is a Joseon s phoneme that is different from the Shao-Yong voice number{강절성음수(康節聲音數)}, which can be used to indicate all the old sounds of the Chinese characters{중국 고음(中國古音)} with Hunmin{훈민정음(훈민정음)}. With such a powerful performance, Myeong-gog명곡(明谷) showed the so-called chullam{출람(出藍)} s status on phon {음운학(音韻學)}. The message that Myeong-gog(明谷) sends to us today through this book is that mathematics is the source of universal studies, regardless of natural science and humanities. He invented by a masterpiece may be the basic number of linguistic, phonological, and phonetic developments, or may be the foundation for developing adjacent areas.

목차

1. 이끄는 글

2. 강절 역수론의 핵심

3. 명곡 역수론의 핵심

4. 명곡 역수론의 각론적 전개

5. 마무리-명곡은 강절과 어떻게 소통하고 메시지를 남겼나

키워드

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