체홉의 여행기 『사할린 섬』에 기록된 러시아 제국의 사할린 섬 유형식민화 정책에 대한 성서적인 고찰

• 영문명: Biblical Reflections on the Russian Empire’s Colonization Policy of the Sakhalin Island in Chekhov’s Travelogue, Sakhalin Island
• 발행기관: 충북대학교 러시아 알타이지역 연구소
• 저자명: 이경완(Lee, Kyong Wan)
• 간행물 정보: 『러시아학』러시아학 제19호, 39~69쪽, 전체 31쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2019.08.31

국문 초록

이 논문은 안톤 체홉의 『사할린 섬』(1895)에 나타난, 러시아 제국의 사할린 섬 유형화 정책에 대한 그의 분석과 정책 제안을 성서적인 시각에서 고찰하고, 그것의 현재적 의미를 실현하는 데 기여하는 것을 목적으로 한다. 그 과정에서 이 여행기에 대한 사실주의, 사회주의, ‘탈근대적인’ 비평을 성서적인 관점에서 고찰하고 종합적인 해석을 내리는 작업이 이루어질 것이다. 체홉은 1890년 8개월에 걸친 사할린 여행과 5여년 간의 연구 및 저술작업 끝에 이 여행기를 발표하였다. 필자의 성서적인 시각에서, 그의 여행에는 몇 가지 의식적이고 무의식적인 동기들이 작용하였다. 의식적인 동기로는 먼저 보다 성숙한 작품세계를 구축하기 위한 새로운 성장동력을 얻고, 1889년 형 니콜라이의 사망으로 인한 정신적 충격에서 벗어나고자 한 것을 들 수 있다. 그리고 당시 사할린 섬 유형수들에 대한 글을 포함하여 시베리아극동 지역에 대한 학술탐사, 여행기, 기사, 정부보고서 등이 미친 영향을 들 수 있다. 그리고 그 기저에 작용한 무의식적인 동기로는 19세기 모든 러시아 인텔리겐치아(지식인), 특히 작가들을 강하게 사로잡은 메시아주의를 들 수 있다. 체홉에게 가장 강력한 영향을 미친 메시아주의적인 현상은 기독교 윤리를 지향하는 톨스토이 운동을 들 수 있다. 체홉은 이러한 의식적, 무의식적인 동기들의 영향 아래 사할린 섬의 유형수를 중심으로 모든 주민들의 생활상을 파악하고 가난한 주민들의 삶의 질을 향상시키는 방안을 모색하고자 한 것으로 추정된다. 실제로 체홉은 여행기 『사할린 섬』에서 사할린 섬의 관리 및 지식인, 병사, 유형수, 자유민, 소수민족 등 모든 주민들의 삶에 대한 세밀한 경험적 관찰과 자료 분석의 결과를 제시하고 행정당국에 개선사항을 제안한다. 그는 유형수뿐 아니라 모든 주민이 삶의 부조리와 무질서, 우수와 권태, 고향에 대한 향수로 고통 받고, 설상가상으로 가난한 유형수들은 가혹한 체형, 혹독한 생활 및 노동환경, 배고픔, 추위, 병으로 추가적인 고통을 받은 결과 정신질환, 카드 중독, 알콜 중독, 도주벽, 자살 충동에 쉽게 빠지는 것으로 진단한다. 그리고 오늘날에도 의미있는 사할린 섬 주민의 삶의 질 향상 방안을 제안한다. 필자의 성서적인 시각에서 그의 여행기는 그의 진정성과 높은 도덕성, 그리고 계몽된 지식인으로서의 과학적인 사유능력, 더불어 러시아 작가들의 메시아주의의 복합적인 작용으로 상당히 객관적인 정보 제공과 현실타당한 분석 및 정책 제안을 담고 있다. 그래서 이 점을 강조하는 사실주의 비평은 상당한 타당성이 있고, 이 점을 과대해석하여 체홉을 급진적인 인텔리겐치야로 간주하는 사회주의 비평은 너무 지나친 감이 있다. 반면, 체홉의 경험적인 관찰과 계몽주의적인 사유방식 간에는 논리적인 비약과 양가성이 있고, 체홉의 계몽주의적인 시각에는 남성중심주의, 러시아중심주의, 서구지향성 등이 미약하게나 존재한다. 그래서 이 점을 강조하는 탈근대적인 비평도 나름 타당성이 있다. 결국 체홉의 분석과 제안은 오늘날 사할린 섬 주민의 삶의 질 향상에도 크게 기여할 수 있다는 점에서 상당한 현재성을 내포한다. 향후 이 여행이 체홉의 이후 작품세계의 주제와 형식에 미친 영향을 조명하는 학제간 연구가 활성화되고, 체홉이 진단한 러시아 전제정의 사할린 정책과 그 뒤를 잇는 일본 군국주의 체제, 소비에트사회주의연방 체제, 포스트-소비에트 체제의 사할린 정책들을 비교하면서 근본적인 유사성과 표면적인 차별성을 규명하는 학제간 연구 역시 활성화되기를 바란다. 그럼으로써 이 여행기에 담긴 현재성이 실현되고 더 나은 성서적인 대안이 모색되기를 바란다.

영문 초록

This paper aims to shed light on Anton Chekhov’s diagnosis of the colonization policy of the Russian Empire and suggestions for its improvement in his travelogue, Sakhalin Island (1895) from my biblical viewpoint. In the process will be also reflected some realist, socialist, and so-called “post-modern” criticism on the travelogue. From my biblical viewpoint, Chekhov’s eight-month expedition to Sakhalin Island in 1890 and publication of the travelogue through 5-year preliminary and subsequent studies can be attributed to several conscious and unconscious factors. His conscious motives include his desire to find new driving forces for more mature literary creation; his mental needs to be healed of mental shock from his brother’s death in 1889; his inspiration from various documents covering convicts’ lives on the island, etc. Additionally, the most outstanding unconscious motive may be the Russian intelligentsia’s collective unconscious of the messianism, with the tolstoysm as the most influential phenomenon. In the travelogue Sakhalin Island Chekhov describe the details of real lives of all residents: officials-intelligentsia, soldiers, convicts, free men, indigenous peoples, etc. Most of them faced the absurdity of reality, powerlessness, hopelessness and homesickness. Additionally, poor convicts suffered from severe flogging, harsh living and working conditions, hunger, cold, disease, etc. Chekhov as Enlightenment intelligentsia analysed the reality with sincerity and morality within the framework of his ‘rational’ cognition and thought system, and proposed valid ideas to improve their quality of life, which has been estimated highly and emphatically by realist and socialist critics. On the other hand, Chekhov’s travelogue reveals the logical leap between his empirical observation and Enlightenment optimism, which has been criticized by postmodern critics. To realize the ‘relevant’ meanings of Chekhov’s travelogue, such interdisciplinary studies are recommended: to integrate the valid elements of each criticism on Chekhov’s travelogue into higher alternative criticism on his oeuvre and to look for the contemporary measures to put into practice his suggestions for the improvement of Sakhalin residents’ quality of life.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 체홉의 사할린 섬 여행 동기와 『사할린 섬』고찰

Ⅲ. 결론: 후속 작업을 위하여

키워드

성서적인 고찰(Biblical reflections) 체홉의 여행기(Chekhov’s travelogue) 사할린 섬(Sakhalin Island) 러시아 제국의 식민지 정책(Colonization Policy of the Russian Empire) 인텔리겐치아(Intelligentsia) 메시아주의(Messianism)