梅谷 裵璹의 생애와 시세계

• 영문명: The life and the world of poetry of Maegok Baesook
• 발행기관: 대동한문학회
• 저자명: 金炫鎭(Kim, Hyun-jin)
• 간행물 정보: 『대동한문학』大東漢文學 第57輯, 31~63쪽, 전체 33쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2018.12.31

국문 초록

이 논문은 16세기 후반 順天지역에서 활동한 梅谷 裵璹(1516~1589)의 생애와 시세계에 대한 연구이다. 매곡은 晦齋 李彦迪에게 수학하였고, <太極說>을 통해 師說 존숭과 朱子學 존신의 학문성향을 드러내었다. 1546년진사시에 합격하였고, 1564년 退溪 李滉과 제현들의 천거로 順天鄕校 敎授官으로 부임하였다. 순천에서 매곡은 鄭沼･許淹･鄭思翊 등과 교유하였 는데, 이른바 昇平四隱으로 일컬어졌다. 매곡은 景賢堂 건립과 臨淸臺 복원 등의 先賢 추모 사업에 그들과 함께 참여하였고, 1566년 梅谷堂을 지어은거하며 후학을 양성하였다. 그리하여 순천 유림으로부터 鄕先生으로 칭송 받았으며, 1589년 향년 74세로 세상을 떠났다. 매곡은 梅谷集 에 총 25제 36수의 시를 남겼다. 그의 시세계는 크게 3가지 양상을 보인다. 첫째, 은거한 前人의 삶을 표방하고 매화 등 군자의 덕목을 지닌 사물을 예찬하고 교감함으로써 隱君子 지향을 드러낸다. 둘째, 窮理格物의 공부 자세와 덕성 함양을 강조하며 자아성찰을 통한 道學 추구를 보여 준다. 셋째, 벗들과 逸士 또는 四隱으로 자신들을 지칭하며 유희함 으로써 隱友之交의 흥취를 표출한다. 이러한 매곡의 학문과 시문학은 16세기 후반 순천지역 한문학 수준의 시금석이라 할 만하며, 매곡을 비롯한 昇平四隱의 학문과 문학은 이후 昇平八文章에게 영향을 끼쳤다는 데 의미가 있다.

영문 초록

This thesis is a research about the life and the poetry world of Maegok(梅谷) Bae-Sook(裵璹) who was active in Soon-Cheon(順天) area in late 16th century. Maegok learned from Lee Un-Jeok(李彦迪), and after he revealed his own acedemic characteristic Sa-Seol Jon-shung and Neo- Confucianism Jonshin through Taekeuk theory(太極說). He passed the first examination for office, and worked as professor officer in Soon-Cheon- Hyang school(順天鄕校) by the recommendation of Lee Hwang(李滉) and fellow scholars in 1564. In Soon-Cheon, Maegok studied with Jeongso(鄭沼), Huh-Um(許淹), Jeong Sa-Ik(鄭思翊), and they were called Seung- Pyung-Sa-Eun(昇平四隱). Maegok participated with his friends in commemorating business of former scholars including constructing Gyung-Hyun Dang(景賢堂) and restored Im-Cheong-Dae(臨淸臺). So he was revered as Hyang teacher by Soon-Cheon regional scholars, and he passed away when he was 74-year-old in 1589. Maegok left 36 poems of 25 thems in total in Maegokjib(梅谷集) . He has 3 types in his poetry world. First, he claims the life of predecessor and admiring and communing with the objects like Japanese apricot flower that has the virtue of wise man therefor showing his pursuit of hermit. Second, he emphasizes the attitude for the study of things and nature pondering and developing good nature, and he pursues ethics through reflecting oneself, showing his Jadoron side as literature officer. Third, He expresses pleasure of fellowship with his friends wanting it to be remembered as Il-Sa or Sa-Eun. Maegok’s study and poetry can be called touchstone in the level of Chinese literature Soon-Cheon area in late 16th century, and it is meaningful that Seung-Pyung-Sa-Eun’s study and literature affected Seung-Pyung eight great writers.

목차

1. 서론

2. 생애와 학문성향

1) 생애와 師友관계

2) 학문성향

3. 시세계 양상

1) 隱君子 지향

2) 자아성찰을 통한 道學 추구

3) 隱友之交의 흥취

4. 결론

키워드

梅谷 裵璹 隱君子 道學 逸士 昇平四隱 昇平八文章