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학술논문

轉變的背後, 宋代宋族史的回顧與反思

이용수 3

영문명
Behind the Change: Review and Reflection of the Sung Dynasty Clan History
발행기관
경북대학교 아시아연구소
저자명
Ma Qiuju(馬秋菊)
간행물 정보
『아시아연구』제21호, 181~212쪽, 전체 32쪽
주제분류
인문학 > 역사학
파일형태
PDF
발행일자
2017.10.30
6,640

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

이 논문은 4가지 주요 방면에서 宋代 宋族史에 대한 회고와 비판을 진행하였으며, 동시에 송대 의 배후에 존재하는 요소에 관해서도 고찰하였다. 첫 번째로 松足의 개념에 대한 분계를 정했다. 학계에서는 통상적으로 경제와 윤리의 각도에서 “宋族”ㆍ“家庭”ㆍ“家族” 3자의 관계를 규정했는데, 필자는 이 세 가지를 동심원적 관계로 규정한다. 즉 宋族은 원주변이며, 일정한 경제적 관계와 윤리 질서적인 규범을 지닌 공통의 선조를 갖고 있는 집단으로 규정한다. 송대에는 宋族의 범위가 넓어졌는데, 宋族은 父族과 을 夫族핵심으로 하고, 여기에 “母族”과 “妻族”이 참여하는 형세가 이루어졌다. 둘째, 송대 宋族이 가지는 특징과 주요 유형이다. 송대 宋族의 성질에 대해서는 학계에서 아직 정론이 없다. 하지만 이 시기 宋族의 민중화 추세는 이미 학계에서 공인된 것이며, 게다가 대다수 학자들이 모두 송대 宋族이 근세 宋族의 시작점이라는 것에 공감하고 있다. 송대 宋族은 “同居共財”ㆍ“別籍異財”ㆍ“共祖屬群” 등의 다양한 유형을 포괄하고 있다. 필자는 이러한 유형에 대한 학계의 정의를 검토하고, 이와 관련 있는 “四明樓氏”ㆍ“四明汪氏”宋族의 형태에 대한 분석을 결합하여, 송대 宋族이 주로 “別籍異財”가 중심이 된 조직형태라는 점과, “別籍異財”가 분가하여 생활하는 동시에 일정한 공통의 경제력과 비교적 강한 宋族의식을 갖고 있다고 생각한다. 세 번째는 송대 宋族의 형성과 발전의 요소에 대한 것이다. 학자들의 연구는 대체로 擧業와 蔭補, 혼인과 교유, 경제발전, 가정교육(家風) 및 가법규범, 그리고 政府의 引導와 법률정책에 대한 영향력 등에 대한 분야로 구분 된다. 이 가운데 과거ㆍ혼인ㆍ경제ㆍ가풍 등과 관련된 방면에 대해서는 이미 깊은 토의가 이루어졌다. 하지만 이에 비해 송대 宋族의 윤리적 방면에 대한 연구는 상대적으로 미비한 편이며, 또한 대다수는 宋明理學의 발전적 틀 아래에서 토의가 진행되었다. 필자는 송대 宋族 윤리는 이 아직 주도적 지위를 갖기 이전에 이미 비교적 독특한 이론 체계를 형성했으며, 또 당시 사회 경제 발전의 영향을 받아서 자신과 宋族의 지위를 보호하기 위해 이전 宋族과는 다른 발전 형태를 형성하였다고 생각한다. 특히 “義莊”이나 “義學”과 같은 새로운 조직형식이 나타났으며, 宋族 전승 방식 역시 더욱 다원화 되었다고 간주한다. 이러한 것들은 모두 宋族 경제와 윤리의 상호 관계 속에 체현되어 있어 보다 깊은 연구가 진행될 가치가 있다. 네 번째는 송대 宋族史 연구에 대한 회고다. 송대 宋族史연 구는 시작부터 각종 이론의 영향을 받았기 때문에, 초기부터 전체적 국면에 대하여 연구가 진행된 전체성을 지닌다. 지난 세기 90년대부터 학자들의 시각이 구체적인 宋族의 개별적 연구로 전향되었는데, 이는 점에서 선으로 변화한 것으로, 어떤 하나의 類型을 지닌 宋族이나, 宋族과 지방의 상호 관계에 대한 연구로 확장되었다. 필자는 이러한 점에서 선으로, 다시 전체로 옮겨가는 과정 속에서도 각개의 층면에 대한 연구는 더욱 진행되어야 한다고 생각한다. 송대 부흥운동은 “敬宋收族”이라는 구호아래 추진되었다. 이 운동에서 “敬宋”과 “收族”은 경제와 윤리의 합일을 체현하였기 때문에, 宋族의 경제와 윤리에 대한 연구는 송대 종족사 분야의 연구에 적극적의 의의를 지닌다.

영문 초록

The academic circle often defines the relationship between “clan”, “lineage” and “family” from the perspective of economics and ethics. I think these three’s relationship is a kind of concentric circles. Clan is the periphery, is a certain economic relations, and by the ethical order of the common ancestor collective. In the Sung dynasty, the scope of the clan had expanded, Forming the form that the father and husband’s lineages as the core, and the mother and wife’s lineages participate in the form deeply. There is no definite conclusion about the nature of the clan in the Sung dynasty, but many scholars believe that the Song clan is the beginning of modern clan. It includes communalized lineage, localized lineage, descent group/agnates and other types. By discussing the definition of these types in academic circles, and Combining with the analysis of the form of the Lous and Wangs in Siming, I think that the localized lineage is the main form of organization. Localized lineage performs for they were already separated, but there is a certain total economic and strong clan consciousness. About what are the dominant factors of the formation and development of the clan in the Sung dynasty, academics have been from the imperial examination, marriage, economy, family style and other aspects of a very in-depth discussion. By contrast, the research on clan ethics in Sung dynasty was weak, Many are discussed in the framework of the development of Neo-Confucianism. I think the clan ethic in the Sung dynasty had formed its unique theoretical system when Neo-Confucianism did not occupy the dominant position, and by the impact of socio-economic development at that time, in order to maintain their status and clan, formed a different from the previous clan development model. Not only the emergence of the new organizational form of yizhuang and yixue, but also the inheritance of the clan is more diverse. These are mainly reflected in the clan economy and ethical interaction. It is worth to do further research.

목차

[提要]
一、宋族的界定
二、宋代宋族的特點及主要類型
三、宋代宋族形成和發展的因素
四、宋代宋族史硏究的反思

키워드

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Ma Qiuju(馬秋菊). (2017).轉變的背後, 宋代宋族史的回顧與反思. 아시아연구, (21), 181-212

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Ma Qiuju(馬秋菊). "轉變的背後, 宋代宋族史的回顧與反思." 아시아연구, .21(2017): 181-212

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