이순신을 구원한 정탁의 신구차에 관한 연구

• 영문명: A study on the Jeong, Tak’s Life-saving Appeal for Exoneration of Yi, Sun-sin
• 발행기관: 순천향대학교 이순신연구소
• 저자명: 방성석(Bang Seong Seok)
• 간행물 정보: 『이순신연구논총』제24호, 1~61쪽, 전체 61쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.12.30

국문 초록

이 논문은 『이충무공전서』권12 부록4에 수록된 신구차(伸救箚)의 실체를 연구한 내용이다. 1597년 정유재란으로 이순신이 죽음의 위기에 몰렸다. 고니시 유키나가의 사주를 받은 일본인 첩자 요시라의 반간계로 이순신이 삼도수군통제사에서 파직되어 의금부에 구금되었고 임금은 이순신을 죽이라고 하였다. 이순신은 간신히 사형을 면하고 백의종군에 나서게 되는데 이때 결정적 역할을 한 것이 바로 신구차로 알려진 정탁의 상소문이다. 따라서 신구차는 정유재란을 끝내고 임진전쟁을 종식하는데 대단히 중요한 역할을 한 상소문이었다. 즉 이순신이 죽임을 면하는 감사(減死)가 있었기에 칠천량 해전에서 완전히 궤멸당한 조선수군을 재건할 수 있었고, 명량해전을 승리로 이끌 수 있었기에 일본군의 북상을 저지할 수 있었고, 결국 일본은 노량해전을 끝으로 물러갈 수밖에 없었다. 이러한 중요한 의미를 지닌 상소문이 바로 정탁의 신구차였다. 이 연구는 과연 신구차의 실체가 무엇인지, 정탁의 문집 『약포집』을 중심으로 『선조실록』과 『선조수정실록』을 연계하여 정리한 것이다. 그 결과 『이충무공전서』에 수록된 신구차는 실제로 정탁이 임금에게 올렸던 상소문이 아니었다. 즉 『이충무공전서』에 수록된 신구차(伸救箚)는 정탁이 작성은 했지만 임금에게 올리지 않은 상소문 ‘논구이순신차(論救李舜臣箚)’였고, 실제로 임금에게 올려서 감사(減死)를 받은 상소문은 ‘이순신옥사의(李舜臣獄事議)’였다. 또한 당시 상소문을 올렸던 정탁의 관직도 『이충무공전서』에 기록된 우의정이나 기타 사료에 기록된 판중추부사가 아니라 행지중추부사(行知中樞府事)였다. 연구자가 이 부분에 대해 관심을 갖게 된 것은 그동안 두 권의 이순신 저서를 출간하면서 가졌던 풀리지 않는 의문 때문이었다. 과연 정탁이 목숨을 걸고 이순신 구원에 나선 이유가 무엇인지, 정탁이란 인물의 사람됨은 어떠했는지 등이었다. 『약포집』과 『조선왕조실록』에 그 해답이 있었다. 정탁은 인간의 가치, 인명의 존엄, 인재의 역량을 중시했던 휴머니스트였다. 죄인을 심판할 때도 혹시 거기에 억울함은 없는지, 혹여 약자이기에 불이익을 당하지는 않는지, 그 정황을 살펴서 인간의 가치를 우선하는 휴머니즘이 있었다. 인명의 존엄을 중시하여 이순신뿐만 아니라 김덕령, 황혁 등을 구명하려 노력했고, 이순신을 비롯한 역량 있는 인재를 옹호하고 변호하며 정작 자신은 인재로 내세우지 않았던 그야말로 겸공의 삶으로 섬김의 리더십을 실천한 정탁이었다. 과연 정탁의 ‘이순신옥사의(李舜臣獄事議)’가 있었기에 이순신은 죽임을 면하고 수군을 재건하고 나라를 구해낼 수 있었으니 참으로 구국의 상소문이었다.

영문 초록

This paper considered the true nature of CINGOOCHA(伸救箚)[My dignified king, please look over his innocence!] included in Book 12 and Supplement 4 of 『A Compendium of Admiral Yi, Sun-sin』 Due to ‘Jeongyu Re-Invasion’ in 1597, Yi, Sun-sin was driven in the crisis of death. Triggered by the alienating subterfuge of a Japanese spy named Yosira who was persuaded by Konish Yukinga, Yi, Sun-sin got dismissed from the post of the supreme commander of the naval forces of Three Provinces, and was held in custody at Uigeumbu (the present judiciary authority); what made the matters worse, King Seonjo order Uigeumbu to kill Yi, Sun-sin. Fortunately, Yi, Sun-sin barely escaped the death penalty and came forward to fight in the war with his official post divested. It was the very Jeong Tak’s appeal to the king known as CINGOOCHA that played a very important role at this time. Accordingly, CINGOOCHA played a very decisive role in putting an end to Jeongyu Re-invasion and Imjin Battle. In short, by virtue of the mitigation of sentence that helped Yi, Sun-sin to escape a death penalty, it was possible to rebuild the completely annihilated Joseon naval forces at the Battle of Chilcheonryang, and to lead the Battle of Myeongryang into victory, which deterred the Japanese troops from moving north. After all, Japan had no choice but to retreat with the Battle of Noryang as the end. What carries such an important meaning was the very Jeong, Tak’s CINGOOCHA. This study, in an effort to inquire into what the true nature of CINGOOCHA really is, arranged 『King Seonjo Chronicles』 and 『King Seonjo Modified Chronicles』 in connection with each other around Jeong, Tak’s 『Yakpojip』(Collection of poetry and prose). As a result, it was found that CINGOOCHA included in 『A Compendium of Admiral Yi, Sun-Sin』 was not actually an appeal to the king. In other words, CINGOOCHA recorded in 『A Compendium of Admiral Yi, Sun-sin』 was prepared by Jeong, Tak, but it was an appeal titled ‘NonguYiSunsincha(論救李舜臣箚)’ which wasn’t presented to the king; the actual appeal to the king, which saved Yi, Sun-sin’s life by clearly proving Yi, Sun-sin’s innocence was ‘Yisunsinoksaui(李舜臣獄事議).’ In addition, the public post of Jeong, Tak, who presented an appeal to the king at that time, was Haengjijungchubusa(行知中樞府事) other than Wouijeong(the present second vice prime minister)recorded in 『A Compendium of Admiral Yi, Sun-sin』 or Panjungchubusa recorded in other historical materials. What made this researcher come to have concern for this part was due to the unanswered questions I had while publishing Yi, Sun-sin’s two books all the while-one was ‘Why did he save Yi, Sun-sin’s life at the risk of his life?’, and the other was ‘How was the inner world of the figure named Jeong, Tak?’, etc. The true key to such questions was in 『Yakpojip』 and 『The Chronicles of the Joseon Dynasty』. Jeong, Tak was a humanist who put much emphasis on human worth, human life dignity, and a talented individual’s capability. Even when judging a criminal, Jeong, Tak had humanism placing human worth above others by looking into the criminal’s circumstances like ‘Isn’t this person falsely charged?’ or ‘Isn’t this person suffering disadvantages because he is an underdog?’ Jeong, Tak endeavored to save life of Kim, Deok-ryeong, and Hwang, Hyeok, let alone Yi, Sun-sin because he thought much of the dignity of human lives; furthermore, Jeong, Tak was the person who put serving leadership into practice through his life of exhaustive humility without putting himself up as a talented individual while supporting and defending competent talented individuals including Yi, Sun-sin. Indeed, by virtue of the existence of Jeong, Tak’s ‘Yisunsinoksaui(李舜臣獄事議), Yi, Sun-sin escaped from being killed; the naval forces were re-constructed, and it was possible to save a country; overall, ‘Yisunsinoksaui(李舜臣獄事議)’ was a truly country-saving appe

목차

<국문초록>

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 『이충무공전서』의 신구차 고찰

Ⅲ. 정탁의 신구상소는 이순신옥사의

Ⅳ. 이순신을 구원한 정탁의 이해

Ⅴ. 맺음말

ABSTRACT

참고문헌

키워드

정탁 약포집 신구차 이순신옥사의 논구이순신차 행지중추부사 휴머니스트 JeongTak Yakpojip CINGOOCHA Yisunsinoksaui NonguYisunsincha Jijungchubusa Humanist