나폴레옹 식민지배하 슈타인의 교육개혁정책과 이념

• 영문명: Die Erziehungsidee und -politik des Freiherrn vom Stein - Die Bildung der deutschen Identität und Nationalität
• 발행기관: 한국독일사학회
• 저자명: 황선혜(Sun Hye Hwang)
• 간행물 정보: 『독일연구』Vol.3, 31~52쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2002.06.30

영문 초록

Freiherr von Stein entwickelte seme Nationalgesinnung aus der Kritik gegen die französischen Einflüsse auf die deutsche Öffentlichkeit zwischen der Französischen Revolution und den Napoleonischen Kriegen. Zunächst setzte sich Stein für den Kampf gegen den Zeitgeist ein, dessen Hauptgedanke in der Philosophie und der Weltanschauung von Voltaire, Diderot, d’Alembert und Rousseau zum Tragen kam. Die Lehre dieser Franzosen bezeichnete Stein als französische Modephilosophie und als schädliche Lehre für die deutsche Nation. Durch diese Lehre gewannen Genußliebe, Eifersucht unter den verschiedenen Ständen, Gleichgültigkeit gegen die Religion, die Sittenverderbnis und der Egoismus im deutschen öffenlichen Geist überhand. Gegen diese moralisch-sittliche Verwilderung setzte sich Stein mit seinem Prinzip der nationalen Sitte, Charakter und Identität zur Wehr. Die Erhöhung der nationalen Identität und die Wiederherstellung des sittlichen Charakters der Nation verband Stein mit dem Befreiungskampf gegen die französiche Fremdherrschaft. Freiherr von Stein entwickelte sein Nationalerziehungskonzept als ein Kampfmittel der Deutschen gegen den französischen Depotismus. Zu diesem Zweck mußten in erster Linie die nationale Gesinnung, die Sittlichkeit der Gemüter und der moralische Charakter der Nation wieder hergestellt werden. Stein schlug daher die Reform des Unterrichtswesens vor, welche sich auf den sittlich-religiösen Unterricht, den Muttersprachunterricht und den deutschen Literaturunterricht, den Geschichtsunterricht und die körperliche Erziehung bezog. Es ging dabei um die Veredlung des einzelnen Individuums, welche wiederum die Grundlage der geistigen und sittlichen Vervollkommnung des Volkes schafft. Von der Heranbildung eines physisch und moralisch kräftigen Geschlechts dürfte man eine bessere Zukunft des Vaterlandes erhoffen. Der Zweck der Steinsehen allgemeinen Bildungspolitik besteht darin, daß die Nation zum staatsbewußten Bürger entwickelt. Bei der Nationalerziehung sollte der Staat die Schlüsselrolle spielen. Der Staat war für Stein die große Erziehungsinstitution der Nation. Die Nation sollte durch den Gedanken der Selbstverwaltung und der Ständevertretung in den öffentlichen und gemeinsamen Aufgaben fähige und kräftige Staatsbürger heranbilden. Diese menschlichen Kräfte seien die Grundlage des nationalpolitischen Gemeinwesens, in dem es keine Trennung zwischen Volk und Staat gibt, in dem der Staat auf einer breiten Unterstützung der Nation beruht und in dem das Bonum Commune zur Geltung kommt. Die Bemühung von Stein um die Bildung der höchsten Erziehungsverwaltung wurde durch Humboldt mit semer Tätigkeit in der Kultus- und Unterrichtsverwaltung fortgeführt.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 시대적 배경

Ⅲ. 슈타인의 교육이념과 체계: 조국애를 가진 민족의 형성과 교육국가의 건설

Ⅳ. 맺음말

Zusammenfassung