해방 이후의 한국교회 분열

• 영문명: The Division of Korean Churches after the Korean Liberation: A Historical Perspective Centering on the Presbyterian Churches
• 발행기관: 혜암신학연구소
• 저자명: 민경배(Kyung bae Min)
• 간행물 정보: 『신학과교회』제4호, 181~215쪽, 전체 35쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.10.20

국문 초록

한국교회는 근세사의 기적이요 낭만이라 할 만큼 엄청난 발전과 성장을 기록한 교회로 알려져 왔다. 한데 최근에 이르러서는 가장 분열을 많이 하는 교회로 알려지고 있는 실정이다. 미국 북장로교의 총무를 지낸 스미스 박사는 1961년 『국제선교리뷰』지에 기고하면서 한국교회는 가장 성령이 충만한 교회이지만, 아울러 가장 분열적인 교회라고 지적한 일이 있다. 가장 경건하고 성령-충만한 교회일수록 분열을 한다는 말로 들린다. 에른스트 튜럴취는 사실 신앙적으로 예민한 분파적 교회가 프로테스탄트의 신학에 훨씬 가깝다고 주장한 인물로 유명하다. 한국에서의 교회 분열은 대개 세 방향에서 검토할 수 있다. 지방적, 신학적, 정통적이다. 교회 안에서 남북(南北) 지방 문제가 처음부터 교회 갈등의 요소로 작용한다. 연희전문학교를 세울 때 북장로교 현지 선교부를 장악하고 있었던 평양의 모페트 계가 반발한 일이 있었다. 이후 남북 관계가 계속 한국교회를 괴롭힌다. 다른 하나는 신학적인데, 한국교회에 나온 선교사들이 대개 분열주의적 메첸 박사 계의 인물들이라 한국에 신학 발전을 저해했다고 하면서, 에큐메니칼 및 근대주주의적 신학을 주장한 이들이 갈라선 것이 있다. ‘기장’ 이 그런 것이다. 나머지 하나는 일제말기 신사참배를 한 한국교회가 개인이나 교회적으로 회개를 충실하게 하지 않았다고 하여 순결한 신앙인들만을 회원으로 하는 고려(高麗)의 교회를 만들어 나간 것이 있다. 고려파가 그것이다. 현재 한국 장로교회의 교파 수는 150여개를 넘는다고 한다.

영문 초록

The History of the Korean Church was hailed as “the Miracle of the Modern World History” and “the incredible Romance of the World Missions.” And yet the Korean Church has been criticized to be the most divisive churches. And the divisive tendency appeared as early as 1910 when the Chosen Christian College was in the process of being established by H. G. Underwood in Seoul. The process was violently opposed by the Pyengyang-based North Presbyterian Mission of the U.S.A. It was certain that the conflict was caused by local and personal sentiments, and such a pattern of the divisiveness based on locality is thereafter sustained for long. Many other divisions thereafter are unmistakably traced back along the pattern. Another factor for the church division is the question of the orthodoxy of theology. While it was widely admitted that the Korea Missions from the U.S.A. was largely composed of the missionaries following G. Machen, who founded the hyper-orthodox Westminster Theological Seminary, they accused the Chosen Christian College as notoriously modernistic and Ecumenical. Based on Ecumenical and modernistic theology, however, the Kijang Presbyterian Church was established and stood firm against the Machen clique, whose dogmatics has been followed by Yejang, especially, its sub-denomination Yejang Hapdong. The third factor of the division was the question of the seriousness of the repentance for the visiting to the Japanese Shrine Service. Committed mainly during the ‘15 years of the War-Time,’ the visiting had been condemned to be idolatry since the Presbyterian Assembly decided to do the service. The Koryo Presbyterian Church was established on the basis of the demand for a rigorous repentance for the idolatry.

목차

Ⅰ. 교회의 분열

Ⅱ. 해방 이전에 한국교회 분열이 있었는가

Ⅲ. 해방 이후 한국교회의 분열 조짐

Ⅳ. 분열과 신앙전통

인용문헌

논문요약

abstract

필자소개

키워드

교회 분열 지방색 에큐메니칼 고려파 기장파 예장파 division locality Ecumenical movement Koryo Kijang Yejang