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한국 그리스도교계 신흥 종교의 종말론에 관한 신학적 고찰

이용수 233

영문명
A Theological Consideration of the Eschatology of Christian New Religious Movements in Korea:
발행기관
신학과사상학회
저자명
한민택(Han Min taeg)
간행물 정보
『Catholic Theology and Thought』가톨릭신학과사상 제74호, 68~136쪽, 전체 69쪽
주제분류
인문학 > 종교학
파일형태
PDF
발행일자
2014.12.30
11,080

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

본 논문은 현재 교회 안팎으로 논쟁거리가 되고 있는 신흥 종교단체인 ‘신천지예수교증거장막성전’(이하 ‘신천지’)의 종말론을 이만희(신천지 교주)의 초기 저서를 중심으로 신학적으로 고찰하고있다. 묵시록 해설을 중심으로 하는 신천지의 핵심 교리에 대한 전반적 소개와 그에 대한 교의적 분석을 통해 ‘신천지 현상’에 담긴 신앙의 본질적 문제를 다루며, 그것이 한국 교회를 향해 던지는 메시지가 무엇인지 살핀다. 신천지는 이만희 총회장(1931~)에 의해 1980년 3월 14일(신천지측에 의하면, 1984년 3월 14일) 안양 비산동에 ‘신천지중앙교회’라는 이름으로 설립된 신흥 종교 단체다. 유재열의 ‘장막성전’이 개신교 교단으로 넘어가면서 신천지가 설립되는 과정을 요한 묵시록의 ‘예언’이 신천지를 통해 ‘실상’으로 이루어지고 있다는 내용으로 풀 어 이것을 신천지의 핵심 교리로 세우고 있다. 교리는 ‘실상 교리’ ‘비유 풀이’ ‘신인합일, 육체영생 교리’의 세 부분으로 나눠지는데, 모두 이만희를 재림 예수의 영이 내릴 지상의 육체 사명자로 믿도록 하기 위한 것이다. 본 논문은 먼저 ‘성경론, 창조론, 예언론, 배도론, 멸망론, 구원론, 부활론’을 포함하는 ‘교리 총론’을 간략히 살피고, 이만희의 첫 저서인 󰡔계시록의 진상󰡕(1985)을 중심으로 계시록 해설의 주요 내용을 요약한 다음, 신천지의 핵심 교리를 소개한다. 이어서 신천지가 표방하는 성경 해석의 틀과 전제들을 분석하며 그들이 어떻게 성경과 그리스도교 신앙의 근본 메시지를 왜곡시키는지 논증한다. 천상계와 지상계의 이분법적 구분, 물질과 육에 대한 부정적 태도, 깨달음을 통한 구원, 신과의 합일을 통한 하느님 나라 실현, 깨달음을 통한 지상에서의 부활 희망과 악으로부터의 해방 등의 영지주의적 요소들을 다수 포함하고 있는 신천지는 영지주의가 갖고 있는 교의적 오류에 자연스럽게 빠지게 된다. 예수 그리스도의 신원을 왜곡하고 그분을 통해 이루어진 하느님 구원 업적을 부정하며 삼위일체에 관한 성경과 교회의 가르침을 곡해하여 결국 그리스도를 통해 회복된 하느님과 인간 사이의 관계(아드님을 통한 하느님의 자기 계시와 신앙을 통한 인간의 전인적 응답)를 근본적으로 왜곡시킨다. 본 논문은 신천지 문제가, 그리스도교 태동 이후 역사상 끊임없이 일어나고 있는 이단, 사이비 문제의 연속선상에 있음을 주지시키며, 이 문제가 부각시키는 한국 교회의 내부적 문제들을 해결하기 위해 다음의 몇 가지 대안을 제시한다: 1) ‘신앙의 이해’의 한국적 토착화, 2) ‘영지주의적 신앙’에 맞선 ‘역사적 신앙’의 확립, 3)근본주의적 성경 해석의 극복, 4) 계시와 진리 이해에 있어서 ‘역사’ 범주 도입의 필요성, 5) 교리 교육의 변화와 쇄신. 신천지는 한국의 ‘전통적’ 신흥 종교들의 사상과 공통되는 내용들을 지니고 있으나(‘개벽사상과 지상천국신앙’ ‘구세주신앙과 선민사상’ ‘해원사상’ 등), 현시대의 변화에 발맞춰 진화하는 양상을 드러내기도 한다. 모순된 기존 사회질서에 대한 고발과 그 변혁보다는 말씀의 ‘깨달음’을 통한 구원과 육체적 영생을 추구하는 경향은 영지주의의 ‘한국적 토착화’라 할 수 있을 것이다. 한편 6개월간의 성경 공부를 통한 성경 통달이라는 유혹은 소비주의에 물들어사는 이들에게 커다란 매혹으로 다가온다. 날이 갈수록 치밀해지는 신천지의 포교 전략(모략전도)과 중독성이 매우 강하여 사람의 인성마저도 파괴하는 세뇌 교육 과정은 신천지가 ‘영적인 불법다단계’로 진화하고 있음을 보여 주기도 한다. 마지막으로 본 논문은 신천지 문제가 그리스도교 신앙 정체성과 관계된 것임을 밝힌다. 신천지와 같은 신흥 종교는 그동안 교회가 잊거나 도외시했던 그리스도교 신앙의 본질적 요소인 ‘종말론적성격’을 일깨워 주는 것이다. 세속화와 상대주의 등으로 인하여 그리스도교 신앙이 그 근본으로부터 위협을 받고 있는 오늘, 신천지와 같은 신흥 종교 문제는 한국 교회가 다시 초심으로 돌아가 예수그리스도의 구원의 기쁜 소식을 오늘의 한국인에게 실제적이며 구체적인 방법으로 전하고 증언하도록 촉구하고 있다.

영문 초록

This article takes a theological consideration of the eschatology of ‘Shincheonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony’, commonly known as ‘Shincheonji’(Korean: 신천지, Chinese characters: 新天地 which means new heaven and earth), one of the most controversial new religious movements in and outside the Church in Korea nowadays. Concentrating on a few books written by its founder Man Hee Lee in his relatively early times, three categories can be taken into consideration: what Shincheonji teaches, why its teachings are heretic and what the Church would do against it. As mentioned earlier, Shincheonji is a new religious movement founded by Man Hee Lee(1931~ ) as ‘Shincheonji Central Church’(Korean: 신천지중앙교회) in Anyang, Gyeonggi Province, South Korea on March 14 1980 (1984 according to Shincheonji). Shincheonji was founded after Jae-yeol Yoo’s ‘The Temple of the Tabernacle’ had been handed over to the mainstream Protestantism. Lee claimed that the whole founding process of his church was for ‘the physical fulfillment’ of ‘the prophecy’ of the Book of Revelation: and this is the core of Shincheonji’s doctrines, which are divided into ‘the doctrine of fulfillment’ ‘the parable interpretation’ and ‘the doctrine of God-man unity/eternal life of body’. All these doctrines are aimed at leading people to believe that Man Hee Lee is a bodily herald upon whom the Spirit of the Coming Jesus will be bestowed. In the first place, this article briefly scans ‘the general doctrines’, i.e. those on the Scriptures, the creation, the prophecy, the apostasy, the destruction, the salvation and the resurrection; then summarizes Shincheonji’s understanding of the Book of Revelation in the light of Lee’s book The Reality of Revelation(1985); next introduces the core doctrines as well. In the second place, this article analyzes Shincheonji’s frames and premises for its biblical interpretations. This analysis will provide the evidences of how this movement distorts both the Scriptures and the essential Christian message: that is, several gnostic elements, found in Shincheonji’s biblical interpretations such as a dichotomy between heaven and earth, a negative attitude toward material and flesh, a salvation through the understanding, a realization of the Kingdom of Heaven through God-man unity and a hope for resurrection and for deliberation from evil through the understanding, eventually lead its believers into the dogmatic error, the heresy of the Gnosticism. This kind of distortion of Jesus Christ’s true identity, of negligence of God’s Economy of Salvation through His Son Jesus Christ and of distortion of the scriptural and ecclesial teachings on the Trinity ends up fundamentally distorting the restored (through the Christ) relationships between God and man; God’s self-revelation through the Son and man’s holistic response through faith. In short, it is very obvious that Shincheonji is along the same lines with all the heresies and pseudo-religions which have come up since the first stage of the Christianity. In order to solve the inner problems, therefore, which Shincheonji has been provoking in the Church in Korea, there are a few suggestions such as: 1) to contextualize the ‘intellectus fidei’, 2) to establish ‘historical faith’ against ‘gnostic faith’, 3) to overcome the fundamentalist biblical interpretations, 4) to adopt the category of ‘history’ in the understanding of revelation and truth and 5) to change and renew the catechism. Shincheonji seems to well adjust to the changes of the times, whereas it has many characteristics in common with other ‘tradition-based’ new religious movements in Korea such as the ideas of “Gaebyeok”(Chinese characters: 開 闢 which means awakening period”), “Haewon”(Chinese characters: 解寃 which means being free from resentments) and the earthly paradise; the beliefs in True Man or Maitreya(as a savior); and the elitism. Shinc

목차

서론
1. 신천지의 교리 총론과 종말론
2. 교의적 분석
3. 신천지 문제에 관한 신학적, 사목적 제언
결론
[참고 문헌]
국문 초록
Abstract

키워드

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한민택(Han Min taeg). (2014).한국 그리스도교계 신흥 종교의 종말론에 관한 신학적 고찰. Catholic Theology and Thought, (74), 68-136

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한민택(Han Min taeg). "한국 그리스도교계 신흥 종교의 종말론에 관한 신학적 고찰." Catholic Theology and Thought, .74(2014): 68-136

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