현실과 이상을 넘나드는 황금키 민속신앙 : 송ㆍ원화본소설에 나타난 영혼신앙과 만물유령관념

• 영문명: A over Boundaries of the Reality and Ideals Key: The Folklore Religion
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 朴完鎬
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제31집, 179~207쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.03.30

국문 초록

宋元话本小说是宋元代市井文学的代表，它不但反映了当时市民大众的思想观念，而且它展现了一幅幅立体生动的民俗生活与市井百态，浓厚的市民大众生活气画卷．由此我们可以看到流行於当时民众的情神面貌．民众精神生活中占有重要地位就是民俗信仰．它主要有灵魂信仰，万物有灵观念，善恶有报等．宋元话本小说中有一类精怪故事里集中体现了灵魂信仰和万物有灵观念等．灵魂信仰是民众信仰世界的主要内容之一，认为人是肉体与精神的二元存在，人死亡便是灵魂离开了肉体而不再回来．而且它离开肉体之后不再回到阳界，但由于种种原因，有些灵魂还会在人间频频出现，而民众对这些灵魂的态度有钦敬与恐怖之兩种．钦慕的灵魂都是具有超常神力，所以民众为这些灵魂建庙立祠，上香火施以祭拜以禳灾祈祈福．在民众信仰中灵魂虽然具有超越的神力，灵魂不仅具有明显的人性色彩，而且灵界所有的行事的基本法则与人界也并无二致，基于此，虽然灵魂有超越的神力，但人与灵魂之间的发生冲突有时也会以人的胜利而告终．在宋元话本小说中集中表现的另一种民俗信仰是万物有灵观念．在这里山精水怪，狐魅蛇妖都可以幻化为美貌的女人形状，出人言行人事．这些妖怪可亲可爱，可是民众的想像她们往往具有较明显的妖性而缺乏人性之美．大都贪淫好色，残酷无情的存在．妖怪也是如同灵魂(鬼神)显示某种超自然的力量，所以民众在想像中对它们较强的畏惧心理．民俗信仰中大众相信万物有灵，对他门保持了一定的敬畏之情，互不打扰，两两相安，但一旦妖怪作祟人间时，人们一般会通过佛道法术加以驱除惩治．这些过程中民众不关他门是和尙还是道士，只是愿意除去妖怪而已．这就是表现了人间对妖怪对决时也会以人的胜利而告终．灵魂信仰与万物有灵观念都是民俗信仰的主要内容，宋元话本小说中它们幷没有明确的区分，有时是互相浸透．综而论之，宋元话本小说中的民俗信仰展现了当时大众的精神世界．其实大众精神境界并不高尙，有时卑微和庸俗，比如对施恩图报，转嫁灾祸等，但它是自然而且真实的．这就是民俗信仰的特色.

목차

1. 들어가는 말

2. 현실적 갈등 해소와 기복(祈福)의 전제인 영혼신앙

3. 인간의 승리를 지향하는 만물유령관념

4. 나가는 말

〈參考文獻〉

〈中文提要〉

키워드

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