보드리야르: 사물이란 무엇인가?

• 영문명: Baudrillard : Qu’est-ce que l’objet?
• 발행기관: 한국프랑스문화학회
• 저자명: 배영달(BAE Young-Dal)
• 간행물 정보: 『프랑스문화연구』제24집, 41~68쪽, 전체 28쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2012.05.31

영문 초록

Dans le monde postmoderne de Baudrillard, la connaissance est un duel, et ce duel entre le sujet et l’objet entraîne la perte de la souveraineté du sujet, faisant de l’objet même de l’horizon de sa disparition. Bref, le jeu entre le sujet et l’objet est fini, le sujet doit renoncer à la souveraineté du monde des objets. Selon l’opinion de Baudrillard, “Nul n’est aujourd’hui en mesure de s’assumer comme sujet de pouvoir, sujet de savoir, sujet de l’histoire.” La seule stratégie possible est celle de l’objet. Au point de vue de Baudrillard, nous ne pouvons saisir le monde qu’à partir d’un point oméga extérieur à l’humain, à partir d’objets qui jouent pour nous le rôle d’attracteurs étranges. Dans la pensée de Baudrillard, “l’univers n’est pas dialectique―il est voué aux extrêmes, non à l’équilibre.” Et les objets progressent désordonnément, deviennent extrêmes et dépassent les limites. Ainsi Baudrillard veut analyser la trajectoire et la prolifération des objets. Aujourd’hui, ce à quoi on n’échappe pas, ce n’est pas au désir, c’est à la présence ironique de l’objet, c’est à son défi et à sa séduction. L’objet est la matrice de la séduction et de la fascination, le sujet tombe dans le charme et le piège de l’objet. D’ailleurs l’objet est plus malin que le sujet, et devient diabolique à mesure qu’il séduit le sujet. En somme le sujet ne peut pas échapper au principe du mal. “Le principe du mal s’exprime dans le malin génie de l’objet, il s’exprime dans la forme extatique de l’objet pur, dans sa stratégie victorieuse de celle du sujet.” Il nous semble du moins que l’objet peut avoir une vie propre, sortir de la passivité de son usage pour acquérir une sorte d’autonomie et peut-être même une capacité de se venger d’un sujet trop certain de le maîtriser. Pour Baudrillard, le triomphe et la vengeance d’objet signifient que la position de sujet est devenue intenable. Donc, il avance un paradoxe que nous devons recevoir la position d’objet. Au point de vue de Baudrillard, le sens et la position d’objet ont déjà changé. C’est l’inversion du jeu: si le sujet a pu faire événement dans le monde de l’objet, aujourd’hui l’objet fait événement dans le monde du sujet. Contre toutes les intériorités du sujet qui essaie de dominer l’objet, il faut réveiller cette externalité, cette puissance extérieure de l’objet. Il est vrai qu’il y a là un parti obscur et difficile: passer du côté de l’objet, prendre le parti de l’objet. Mais on doit considérer la bonne forme alternative du rapport entre le sujet et l’objet.

목차

1. 서론

2. 사물의 개념

3. 사물의 황홀경

4. 사물이라는 악마

5. 사물의 체계에서 사물의 운명에 이르기까지

6. 사물의 우위

7. 결론

참고문헌

《Résumé》

키워드

사물 주체 황홀경 사물이라는 악마 사물의 우위 objet sujet extase malin gé nie de l’objet supré matie de l’objet