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학술논문

생 타망의 카프리스 시학

이용수 4

영문명
La Poetique du caprice chez Saint-Amant
발행기관
한국프랑스문화학회
저자명
곽동준(GOAG Dong-Joun)
간행물 정보
『프랑스문화연구』제20집, 277~304쪽, 전체 28쪽
주제분류
인문학 > 기타인문학
파일형태
PDF
발행일자
2010.05.30
6,160

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

영문 초록

La Poetique du caprice chez Saint-Amant GOAG Dong-Joun Qu‘est-ce que le caprice? Est-ce qu'il est un genre de la poesie francaise? Quelle relation a-t-il avec Saint-Amant? Cet etude commence par se poser ces questions. Boileau a remarque dans son Art poetique(1674) que “Le caprice tout seul faisait toutes les lois.”(v.114) C'est dire que le caprice avec toutes les lois est un genre de la poesie francaise au debut du dix-septieme siecle. Au contraire, Furetiere qui etait contemporain avec Boileau, a precise dans son posthume Dictionnaire universel (1690) que le caprice a recours plutot a “la force du genie qu'aux regles de l'art. Saint-Amant a intitule quelques pieces, Caprice.” Voila tout d'abord une contradiction en ce qui concerne la notion de caprice entre Boileau et Furetiere. C'est-a-dire que celui-la a vu une regularite des poemes a forme fixe dans le caprice, passant par celle de moyen age francais, par exemple la ballade, le triolet, le rondeau, etc., ecrits par Villon, Marot, Malherbe; celui-ci l'a defini comme l'inspiration inventive du poete, caracterise par les pieces qui sont “un peu bizarres et irregulieres.” Selon Furetiere, Saint-Amant tout seul est un poete qui represente le genre de caprice. Bien sur, le caprice provient de capriccio italien, qui signifie la boutade, la satire et la rhetorique ingenieuse, etc. Mais Saint-Amant l'a rendu sublime au niveau plus haut. Lui seul, le premier, il a invente le caprice a la maniere francaise. Et il est le maitre veritable du caprice francais. Saint-Amant a compose nombre de poemes divers de caprice pendant 20 ans, entre 1632 et 1644 ; caprices, caprices heroi-comique, epitres heroi-comique, odes heroi-comique, etc. Alors, qu'est-ce que le caprice pour lui? C'est d'une part l'acte libre de creation du poete, et la fantaisie inventive ou imaginative, d'autre part. Il a la theorie inflexible sur le caprice, disseminee par les prefaces ou les oeuvres, en particulier celle du Passage de Gibraltar ou du Moyse sauve. Le poete a essaye de synthetiser son style poetique a travers le caprice, et de realiser son ideal poetique sur la base de la versification du caprice.

목차

1. 들어가는 글
2.1 시의 장르, 카프리스
2.2 생 타망의 카프리스
2.3 카프리스 시 분석: Caprice 를 중심으로
3. 나오는 글

키워드

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곽동준(GOAG Dong-Joun). (2010).생 타망의 카프리스 시학. 프랑스문화연구, 19 , 277-304

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곽동준(GOAG Dong-Joun). "생 타망의 카프리스 시학." 프랑스문화연구, 19.(2010): 277-304

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