메이지기(明治期) 오쿠마 시게노부(大隈重信)의 한국교육론

• 영문명: A Study on the Okuma Shigenobu"s Understanding about Korean Education in Meiji Era
• 발행기관: 고려대학교 교육문제연구소
• 저자명: 한용진(Hahn Yong Jin)
• 간행물 정보: 『교육문제연구』敎育問題硏究 第26輯, 29~52쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2006.11.01

국문 초록

  본 연구는 일본 메이지시대(明治時代) 일본인의 한국교육 인식을 살펴보는 작업의 일환으로, 와세다대학(早稻田大學)의 실질적 설립자인 오쿠마 시게노부(大？重信)의 생애와 사상, 그리고 그의 한국ㆍ한국교육에 대한 인식이 어떠하였는가를 살펴보는 것을 목적으로 한다. 먼저 제Ⅱ장에서는 오쿠마의 생애와 시대적 배경 속에서 그의 문명주의 사상을 살펴보고, 제Ⅲ장에서는 오쿠마의 한국교육에 대한 관여와 인식을 통감부 설치 전후를 기준하여 분석해 보았다.
  그의 문명주의는 동서양의 문명 발상지가 아시아 서부의 동일한 곳이며, 문명은 높은 곳에서 낮은 곳으로 자연스럽게 전달되어, 세계의 문명 수준이 같아진다면 분쟁도 적어질 것이라는 믿음에서 출발하고 있다. 이러한 문명주의에 기반하는 그의 한국교육론은 예전에는 한국이 일본에 문명을 전해 주었으며, 한국과 일본은 민족적 기원이 같다는 동조론(同祖論)을 전제하면서 고문정치기(1904-1907)에는 기독교적 동화주의와 조선부식론의 성향을 보이고, 차관정치기 이후(1907-1912)에는 실업전문교육론과 신민동화주의로 이어지고 있다.

영문 초록

  The purpose of this study is to find out the educational understanding about Korea of Okuma Shigenobu(1838-1922) who was the founder of the Waseda University. He was not only the famous politician, but also the social educator as opinion leader in Meiji Era. So I examined his life and civilizational thought, and his understanding about Korean education. The result of this study is as follows;
  First, he believes that the origins of civilization east and west are the same place of middle east. Second, his educational understanding about Korea looks like belongs to both Christian assililationism and Assistance of Joseon during the 1890"s-1906. He had supported the Tai-Nippon Kaigai Kyouikukai(大日本海外敎育會) and Kwangju vocational school(光州實業學校). Third, after Russo-Japanese War and 1905 treaty(乙巳勒約), his educational understanding was inclined toward the Industrial educationism and Subject assimilationism.
  ［표참조］

목차

〈요약〉
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오쿠마의 생애와 문명주의 사상
Ⅲ. 오쿠마의 한국ㆍ한국교육 인식
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

와세다대학(早稻田大學) 오쿠마 시게노부(大？重信) 문명주의 기독교적 동화주의 조선부식론(朝鮮扶殖論) 실업전문교육론 신민동화주의(臣民同化主義) Waseda University Okuma Shigenobu Christian Assimilationism Assistance of Joseon Industrial educationism Subject Assimilationism