『禮記』 「樂記」에서 禮와 비교되는 樂의 예술 교육적 시사점

• 영문명: Art Educational Implications of Li comparison with Yue in 「Yue-Chi」·『Li-Chi』
• 발행기관: 한국초등미술교육학회
• 저자명: 이화식(Song, Sun-Hee) 송선희(Song, Sun-Hee)
• 간행물 정보: 『미술교육연구논총』제33권, 341~366쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2012.12.31

국문 초록

본 연구의 대상이 되는 「樂記」는 공손니자(公孫尼子)나 하간헌왕(何間獻王)이 쓴것으로 전해지며 예(禮)와 악(樂)의 관계를 중심으로 한 저작이다. 「樂記」는 예악(禮樂) 에 의해 인성 교육적 함의가 내포된 것으로 유가(儒家)의 예악(禮樂) 사상은 주(周)나라 때 그 근간이 형성되었으며, 공자와 순자를 거쳐 한(漢)나라 초기 「樂記」에서 체계적으로 정립되었다. 유가에 있어서 예악 사상은 모두 사람의 마음은 천지자연(天地自然)의 질서에 근거하기 있기 때문에 예와 악을 인성적 도야에 가장 중요한 수단으로 간주되었다. 그 중에서 악교(樂敎), 즉 예술을 통한 교육이란 미적 체험과 표현 활동을 통한 도덕감의 고양이라 할 수 있다. 그러므로 악은 사람으로 하여금 즐겁게 인(仁)의 길을 갈 수 있도록 하는 필요불가결한 인성교육의 요소라고 주장한다. 그래서 예술 활동을 단순히 유희나 표현력 향상, 창의성 계발이 아니라 교육의 본질적목적인 인간 교육을 위해 사용하고 있는 것이다. 이러한 악을 통한 교육은 현재 예술교육에 시사점을 줄 수 있다.

영문 초록

In this study, 「Yue Chi」(「樂記」) which is know to be written by GongSun,NiZi (公孫尼子) or Hexian, XianWhan(何間獻王) contains the implication of moral education through the connection between Li(禮) and Yue(樂). The foundation for the idea of the Li-Yue(禮樂) in the doctrines of Confucius was established during the Zhou Dynasty(周), and this idea was systematically defined in 「Yue-Chi」(「樂記」) during early Han Dynasty through Confucius and Xun Zi. In the idea of the Li-Yue(禮樂) in the doctrines of Confucius,people s mind was based on the order of Natural Cosmos so manners[禮] and music[樂] were considered to be very important means to build up one s character. Among them, the education through Yue[樂敎] can be considered the enhancement of moral consciousness through artistic experiences and expressions. Therefore, this study presents that Yue(樂) is an integral element in the moral education that allows people to go on the path of benevolence pleasantly. Because Yin(音) might be monotonous but is a sense of human mind influenced by exterior materials but keeps the characteristics of ‘inconvenient giggling sound(姦聲)’ or ‘normal sound(正聲)’. Also, the Confucian theory describes various type of sounds to invoked human emotion. the study suggested a possibility of music education by analyzing the various kind of practical sounds can relate to human emotion of living closely and the sound can control excessive or short human emotion by characteristics. therefor Artistic activities are actively used for promoting emotional development, not for merely improving amusement or expression or developing creativity. Therefore, this education through Yue(樂敎) could be guidelines for current art education.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 聲과 音, 樂의 구분

Ⅲ. 마음[心]에서 禮와 樂의 기능

Ⅳ. 결 론

참고문헌

키워드

예(禮) 성(聲) 음(音) 악(樂) 성(性) 정(情) 예술교육(藝術敎育) Li(禮) Sheng(聲) Yin(音) Yue(樂) character(性) nature(情),art education(藝術敎育)