장자의 깨달음

• 영문명: True Knowledge of Zhuangzi
• 발행기관: 서강대학교 철학연구소
• 저자명: 곽소현(Gwak So-Hyun)
• 간행물 정보: 『철학논집』제56호, 89~112쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2019.02.28

국문 초록

이 글의 목적은 장자가 말하는 ‘진정한 깨달음’이 한 개인의 차원에서 어떻게 가능한지 밝히는 것이다. 이를 위한 글의 전개는 다음과 같다. 먼저 장자 도에 대한 정신적 깨달음의 경지인 명(明)을 검토한다. 여기서 명의 체득은 견독(見獨) 과정을 수반한다. 둘째, 도에 관한 실천적 깨달음을 양행(兩行)을 중심으로 검토한다. 양행의 체득은 적후지공(積厚之功)을 통해 가능하다. 셋째, 장자의 깨달음은 인간이 ‘덕우(德友)’를 얻고 어떤 장애 속에서도 삶에 대한 긍정적 태도를 잃지 않게 한다. 본 논의가 드러내는 가치는 다음 세 가지다. 첫째, 장자의 깨달음은 정신적 차원과 실천적 행위 중 어느 한 쪽만을 강조하지 않고, 두 차원의 동시적 진행을 통해서 완성되는 통합적 깨달음이다. 둘째, 정신적 깨달음의 경지인 명(明)은 개인의 고유한 주관적 체험 경지다. 이 때문에 도를 깨치는 수련은 고독하다. 그러나 먼저 도를 깨달은 자가 과정을 함께 하고, 깨달은 후에는 덕을 나누는 벗이 일상을 함께 한다. 이 때문에 깨달은 자는 궁극적으로 고독하지 않다. 셋째, 장자의 깨달음은 정신적 환상으로의 도피나 미래적 이상 추구가 아닌 일상을 긍정하는 태도로 실현된다. 장자의 깨달음은 개인이 다양한 삶의 한계에 직면했을 때 좌절하거나 도피하지 않고 사태를 직시하고 적절히 대처하는 삶의 기술로 발휘된다. 이러한 체득적 깨달음은 시공의 제약 속에 사는 인간이 다양한 삶의 한계를 자신의 힘으로 기꺼이 긍정해내는 실천적 지혜를 발휘하게 한다는 점에서 ‘삶 긍정의 기술’이라고 할 수 있다.

영문 초록

This study aims to reveal how the ‘true knowledge’ of Zhuangzi is possible on a personal level. For that, the personal obtainment of ‘true knowledge’ of Zhuangzi’s Dao is examined in two dimensions of mind and practice, and the concrete method of true knowledge is analyzed. Lastly, the actual effect of true knowledge is revealed in the attitude of being a ‘virtuous friend’ and having the ‘daily affirmation’. The development of the study for discussion is as follows: First, the realm of Ming, a place of mental true knowledge of Zhuangzi’s Dao, is examined. Here, the learning of Ming involves a process leading to a stage of ‘envisioning universal uniqueness.’ Second, the practical true knowledge of Zhuangzi’s Dao is investigated centering on ‘going both ways.’ The learning of ‘going both ways’ is possible through accumulated meritorious deeds. Third, the true knowledge of Zhuangzi lets people acquire ‘virtuous friends’ and maintain positive attitude towards life itself no matter what hindrance comes along. This is the practical effect of Zhuangzi’s true knowledge. There are three new values revealed through this study. First, the true knowledge of Zhuangzi does not emphasize any one dimension over the other between mind and practice of a human being. It is an integrated enlightenment that is completed through simultaneous progression of these two dimensions. Second, Ming, the realm of mental obtainment of true knowledge, is a state of a person’s subjective experience. Because of this, the training process that leads to Dao is lonesome. However, the person who reaches the true knowledge of Dao first accompanies the training process of others, and after the enlightenment, one’s daily life is accompanied by the friends of virtue. Thus, the person with true knowledge is not lonely. Third, the true knowledge of Zhuangzi is realized by an attitude of positivity in daily life rather than an escape to a mental fantasy or a pursuit of idealism for the future. The true knowledge of Zhuangzi is exercised as a life technique in which an individual is able to handle the situation by facing it squarely without being depressed with frustration or running away when placed in various marginal circumstances such as death, disease, and poverty. This kind of true knowledge of experiential learning can be said to be a ‘technique of life affirmation’ in that humans living within the constraints of time and space can demonstrate practical wisdom that positively affirms the various limits of life with their own strength.

목차

I. 들어가며

Ⅱ. 도에 대한 정신적 깨달음

Ⅲ. 도에 대한 실천적 깨달음

Ⅳ. 나가며

키워드

明 見獨 兩行 積厚之功 德友 Ming Envisioning universal Uniqueness Going both Ways Accumulated meritorious Deeds Virtuous Friend