傳統的 養生術의 理論的 基礎硏究 - 東醫寶鑑을 中心으로 -

• 영문명: Theoretical Considerations on the Taoistic Meditation, “Yang-Sheng-Sul”(the Nurturing Life) Focused on the Book of the Korean Traditional Medicine, Dong-Ui-Bo-Gam
• 발행기관: 대한신경정신의학회
• 저자명: 李符永 禹鐘仁 鄭道彦
• 간행물 정보: 『신경정신의학』제38권 제1호, 27~47쪽, 전체 21쪽
• 주제분류: 의약학 > 정신과학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 1999.01.30

국문 초록

연구목적： 전통적 양생술의 개념, 방법 및 그 이론적 배경을 조사하고 그 의미를 정신의학적, 분석심리학적 입장에서 분석고찰하여 장차 양생술의 각종 세부연구의 기초적 이해를 정립하는데 있다. 대상과 방법： 우리 나라 전통의서로 유명한 동의보감에 기술된 양생사상과 양생술을 대상으로 문헌적 비교고찰의 방법 으로 구명하였다. 결과, 고찰 및 결론： 동의보감은 도교적 신체·생리관을 그 바탕으로 삼고 있고 服氣, 導引, 養性하는 약 등의 양생술을 소개하 고 있는데 방중술에 관한 기술은 극히 간략하며 丹을 몸 밖에서 만드는 外丹法은 소개되지 않았다. 양생술은 소우주로서의 인간의 신비적 신체관과 精·氣·神 3요소를 중심으로 한 상징적 생리체계, 영원불멸 의 생명요소인 丹을 간직하는 장소인 3단전의 존재와 이를 통과하는 신체내 경로에 관한 인식을 전제로 실 시되었다. 양생술은 정·기·신을 보존하고 기르는 것으로 마음을 비우고 도에 합치는 자세를 기본으로 하며 우주자 연과의 시간적 공간적 조화를 강조하고 있다. 저자 등은 정·기·신의 개념에 관하여 여러 해석을 비교 고찰하였는데 이것은 정신생리적 활동의 여러 측면 을 나타내는 것으로 분석심리학적으로 정신과 물질 사이를 매개하는 정신양기능 psychoid function에 비유 될 수 있을 것으로 보았다. 양생술은 형이상학적 신체생리관에 입각한 신비체인‘몸’을 그릇으로 하고 정신적 명상(imagination)을 도 구로 하여 최고의 불멸의 물질 또는 상태를 몸 안에서 만들고자 한 것으로 최고의 물질을 합성하려던 서양의 연금술과 그 목표와 과정이 유사하며 天心, 道, 丹, 胎息으로 표현되는‘중심’의 사상과 전체성의 실현, 근원으 로의 회기를 강조함으로써 분석심리학의 자기 실현의 목표를 상징적으로 표현하고 있다. 양생술의 정신적 생리적 측면의 실지 효과에 관한 여러 실험적 연구 결과를 고찰하였는데 대체로 긴장의 완화, 자율신경계의 조정 등 긍정적인 생리적 효과를 추정할 수는 있었으나 확실한 성과를 판정하기 위해서는 여러 가지 변인을 고려한 양생수행자의 체험에 관한 장기간 추적 조사와 객관적 생리적 변화에 관한 면밀한 검증을 실시해야 할 것으로 보인다.

영문 초록

Objective： The basic concepts and methods applied in the techniques of Taoistic meditation, Yang- Sheng-Sul are analyzed and interpreted from the medico-psychological viewpoint with special reference to the descriptions on Yang-Sheng in the Korean classics of traditional medicine, Dong-Ui-Bo-Gam. Result and Conclusion： ‘Dong-Ui-Bo-Gam’ has adopted mainly the Taoistic concepts of body as microcosm and concepts of three basic vital forces of Ching(精), Chi(氣), Shen(神), three fields of Tan(丹), the incorruptible essence and its circulating routes in the body. The Taoistic breathing techniques Bok-Ki and physical exercises Do-In are based upon the belief on the metaphysical views of body and life. The concepts of three vital forces Ching, Chi, Shen the nurturing of which is regarded as the ultimate goal of Taoistic Yang-Sheng are taken into consideration. These concepts can be comparable to the concept of ‘psychoid function’ in terms of Jung, the intermediator between soma and psyche. The concepts of Ch􀃀n Shim(Heaven’s Heart), Tao, Tan(the corruptible body), Tae-Shik(the fetal breath) represent the symbols of Self in terms of analytical psychology of Jung. Yang-Sheng-Sul can be regarded, in comparison with the Western alchemy, as an alchemical opus performed within the field of body by means of both imagination and physical exercises to achieve the state of immortality which is reflecting partly the symbolic manifestations of the self actualization in Jungian term. Authors also reviewed the results of experimental researches of Taoistic meditation on its physiologic effects and found the necessity for a more elaborated researches and investigations in this concern.

목차

서 론

연구목적 및 방법

연구대상자료 및 고찰

참 고 문 헌

키워드

도교 양생술 동의보감 전통의학