『洪煙眞訣』의 花奇八門 고찰

• 영문명: A Study on Hwagi-palmun (花奇八門) of the Hong’yeon-jin’gyeol (洪煙眞訣)
• 발행기관: 원광대학교 동양학대학원
• 저자명: 조철휘(Cheol-Hui Jo)
• 간행물 정보: 『동양학연구』제15집, 237~260쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2019.02.28

국문 초록

『洪煙眞訣』은 기문둔갑을 다룬 책으로 화담 서경덕과 토정 이지함 그리고 박설천에 의해 쓰여지고 1918년 이장훈에 의해 처음 출간되었다. 『홍연진결』의 내용은 우리나라의 독특한 術數 이론인 洪烟奇門이 주를 이루고 있으며, 이는 중국의 烟局奇門과는 구별이 된다. 『洪煙眞訣』에서 다루는 이론 체계 중에 花奇八門은 화담 서경덕에 의해 창안된 것으로 알려져 있다. 특히 花奇八門은 烟局奇門의 時家八門과 ｢金函玉鏡圖｣의 日家八門과는 다른 독특한 이론을 이루고 있는데, 이는 화담 서경덕이 기존의 이론을 배워 습득하고 다시 格物致知하여 스스로 깨달아 발전시킨 이론이라고 볼 수 있다. 화담 서경덕이 창안한 花奇八門은 기존 이론을 받아들이고 새롭게 발전시켜 창안한 내용이며 특히 布局法은 烟局奇門의 時家八門과 ｢金函玉鏡圖｣의 日家八門 布局 이론을 받아들여 창의적으로 발전시킨 것이다. 八門은 象人하여 사람을 상징하고, 天地間에서 人間事에 관련한다. 花奇八門과 時家八門 그리고 日家八門은 동일한 뜻을 함유하며 九宮에서 中宮을 제외한 八宮에 定位한다. 八門은 陰陽의 변화와 五行의 속성을 좇아서 자연의 흐름에 부합한다. 『洪煙眞訣』 原典의 번역서나 관련서에서 花奇八門 부분만 살펴보아도 오류가 있음을 보는데, 이는 번역이나 저자의 오류이거나 원전과 다른 내용의 삽입이 있음을 알 수 있다. 이러한 점은 학문의 발전에 있어서 경계해야 하며 원전의 내용은 연구하고 實證되어야 한다.

영문 초록

The Hong’yeon-jin’gyeol, covering Gimun-dun’gap (a kind of divination to know whether to hide or reveal oneself such as in individual conduct or military tactics), was written by Hwadam Seo Gyeong-Deok, Tojeong Lee Ji-Ham and Park Seol-Cheon, and was published first by Lee Jang-Hun in 1918. The contents of the Hong’yeon-jin’gyeol mainly consist of Hong’yeon-gimun, a theory of Korean unique divination, and is different from Chinese Yeon’guk-gimun. Among theories presented in the Hong’yeon-jin’gyeol, Hwagi-palmun is known to be created by Hwadam Seo Gyeong-Deok. Hwagi-palmun deals with a unique theory unlike Siga-palmun (時家八門) of Yeon’guk-gimun and Ilga-palmun (日家八門) of the Geumham-okgyeong-do (金函玉鏡圖). The theory was what Hwadam Seo Gyeong-Deok learned from conventional theories and developed by further investigating them and awakening to them by himself. Thus the Hwagi-palmun, created by Hwadam Seo Gyeong-Deok, accepted conventional theories and developed them. Particularly the Pogukbeop (布局法) was creatively developed by accepting the theories of the Siga-palmun of Yeon’guk-gimun and the Ilga-palmun of the Geumham-okgyeong-do. The Palmun (eight gates) symbolized human beings and was relevant to human affairs between heaven and earth. The Hwagi-palmun, Siga-palmun and Ilga-palmun shared the same meanings, and had the status of Palgung (八宮), except Junggung (中宮), among Gugung (九宮). The Palmun follows the changes in Yin and Yang and the characteristics of the five elements (wǔxíng, ohaeng), corresponding to the flow of nature. Looking at parts of Hwagi-palmun in translations or references of the original Hong’yeon-jin’gyeol, we can uncover errors. This means that there are errors due to mistakes in translation or caused by a writer or something being inserted. This points to the necessity of taking great care when conducting academic studies, and the contents of the original text need to be investigated and verified with care and precision.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 팔문 포국의 종류

Ⅲ. 화기팔문의 특징

Ⅳ. 결론

키워드

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