관광학에서 인간의 주관성에 관한 현상학적 접근

• 영문명: Phenomenological approach to human subjectivity in tourism sciences
• 발행기관: 한국관광학회
• 저자명: 이보미
• 간행물 정보: 『관광학연구』제47권 제6호, 39~55쪽, 전체 17쪽
• 주제분류: 사회과학 > 관광학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.09.30

국문 초록

이 연구는 인간의 주관성에 관한 현상학적 접근을 통해 방법론에 결여되어 있는 현상학의 철학적 이념을 해명하고자 하였다. 현상학에는 이념과 방법이 혼재해 있으며 어떻게 보면 서로가 서로를 규정할 정도로 밀접한 연관 관계를 가지고 있다. 그러나 관광학에서 현상학은 주로 인간의 주관성에 관한 질적 연구의 방법론으로서만 접근되며 현상학의 궁극적이념이 아닌 자신들의 고유 이론으로 채워버리는 일들이 종종 일어나고 있다. 현상학은 주관이라는 존재를 객관적으로당연시하지 않고(방법론: 에포케), 주관이 우리에게 주어지는 방식에 집중하는 것이며(방법론: 현상학적 환원), 우리의경험이 우리의 주관을 결정하고 있음을 해명하는 것이다. 방법은 방법에 개시되는 현상학적 사상에 기초하여야 하고, 괄호 안의 방법론은 괄호 앞의 철학적 원리와 때놓고 생각할 수 없는 동전의 양면과도 같은 것이다. 현상학을 사태 그자체에서 제대로 규명해야 모든 존재통일체를 나 자신으로 그리고 의미를 가지고 의미를 부여하는 능력들을 가진 나의주관성으로 환원할 수 있다. 우선, i) 객관적 세계에서 주관적 세계에로의 귀환을 위해 심리학적 주관성과 현상학적 주관성을 비교 고찰하고, ii) 현상학적 주관성의 구성의 기원인 시간성, 생활세계, 신체성의 본질적 특성에 대해 논하면서 동등한주관성의 기틀을 마련한다. 이를 바탕으로 상호주관성의 의미를 드러내고 이는 곧 현상학이 함축하는 신체-주체적 자유로서 기존 자유 개념의 한계를 어떻게 넘어서는지 해명할 수 있을 것이다. 현상학은 자유의 궁극적인 의미를 드러냄으로써여행과 일상, 주관과 객관, 사실과 이론의 경계를 허물며, 끝내 의미로 가득 찬 우리들의 일상성의 참 모습을 더욱 풍부하고 철저하게 긍정할 수 있게 해주는 태도의 전환임을 일깨워 줄 것이다.

영문 초록

Through a phenomenological approach to human subjectivity, this study seeks to explain the philosophical ideology of phenomenology that is lacking in its methodology. Ideology and methodology combine to form phenomenology, and in some ways, they are so intertwined that one defines the other. However, phenomenology is frequently employed in tourism sciences primarily as a methodology for qualitative research on human subjectivity, which is not phenomenology's primary objective. The goals of phenomenology are to clarify how our experiences shape our subjectivity, to avoid taking subjectivity for granted as something objective (epoke methodology), and to concentrate on how subjectivity is given to us. The phenomenological concepts presented in the method must serve as its foundation; the methodology in brackets is the converse of the philosophical principles in brackets. In order to reduce the unity of all existence to myself and my subjectivity with its capacity to create meaning and impart meaning, phenomenology must be correctly identified in the event itself. First, i) psychological subjectivity and phenomenological subjectivity are compared in order to move from the objective world to the subjective world. The foundation of equal subjectivity is then established by discussing the origins of the construction of phenomenological subjectivity, namely temporality, lifeworld, and corporeality. Based on this, the significance of mutual subjectivity is made clear, which in turn explains how phenomenology suggests a body-subjective freedom that can aid in going beyond the boundaries of conventional concepts of freedom. Phenomenology enables us to see the change in perspective that ultimately enables us to more deeply and thoroughly embrace the genuine nature of our everydayness, which is full of meaning.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 객관적 세계에서 주관적 세계로

Ⅲ. 현상학적 주관성의 기원

Ⅳ. 상호주관성

Ⅴ. 결론

References

키워드

현상학 주관성 지향성 신체 자유 여행 Phenomenology Subjectivity Intentionality Body Freedom Travel