고대 중국문헌 속의 사후세계와 ‘鬼’의 특징

• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 안희진
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제74집, 223~245쪽, 전체 23쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2020.04.30

국문 초록

『太平廣記』‘悟前生’與‘再生’篇目來我們可以確認，靈魂是與肉體可以分離的存在。並且靈魂是生命的主體，而肉體是生命的附屬品。人死了之後，有的魂靈進入天界，有的沒有進入天界就停留在冥界，或者在人間流離徘徊。『太平廣記』等中國古代文獻來看，古代中國人認爲鬼魂有一系統特點；第一、鬼魂是與人間同一個空間不同維度里生活，只不過是生人是有物質肉體的，而鬼沒有肉體的、非物質的。第二、這樣的鬼有冥府的鬼和流浪的鬼兩種，而流浪的鬼大部分是素質低、帶有怨恨羞澀等負面的感情。所以他們害怕正直堂堂的生人，卻在心虛膽怯的心態不良的生人面前出現。第三、鬼魂在冥界略微知道生人的過去未來，但是他們對這些認知基本上不能超過自己生前的知識水平。第四、有的鬼魂在生人面前出現作祟搗亂，其目的是為了解決自己的怨恨、仇恨或者是報恩。第五、這樣的鬼魂總是希望重新投胎還生。等到他們的業障消滅的時候，就會做準備重返人間。

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 환생 사례로 확인되는 영혼의 존재

Ⅲ. 고대 중국의 ‘鬼’에 대한 정의

Ⅳ. 중국 고대문헌 중의 ‘鬼’

Ⅴ. 기록으로 본 ‘鬼’의 특징

Ⅵ. 결론

키워드

鬼仙 鬼魂 借屍還魂 投胎還生 靈界 死後世界 冥界