儒学视域下蔡襄书学思想考察

• 영문명: An investigation of Cai Xiang's calligraphy thought from the perspective of Confucianism
• 발행기관: 한국서예학회
• 저자명: 왕소유(Wang Xiao-yu)
• 간행물 정보: 『서예학연구』제41호, 181~211쪽, 전체 31쪽
• 주제분류: 예술체육 > 예술일반
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.09.30

국문 초록

蔡襄이 살았던 송나라 때 유가 사상은 공공과 사적 영역에서 모두 강력한 힘을 형성했다. 그의 書學사상 역시 이러한 고대 철학적 윤리와 교화적 관념관의 영향을 많이 받았다. 본문은 유가 사상을 접점으로 유학이 채양 서학 사상과 서예 창작에 끼친 영향을 고찰하고자 하였다. 채양 서학 사상에 대한 연구에서도 단순한 서예적 논술에 그친다면 완벽하지 않을 수 없다. 채양은 유가 사상의 영향을 많이 받는 사대부로서, 서학사상 또한 필연적으로 유가문화사상과 깊고 복잡하게 관련되어 있다. 유학의 관점에서 채양의 서학사상을 고찰하고, 그 연관성을 추구함으로써 채양의 文人 書家象을 보다 입체적이고 전면적으로 드러낼 수 있었다. 논문에서는 書藝史에서 채양의 위상을 설명하였는데, 그에 대한 동시대의 사람들과 후대들의 품평에 의거하였다. 채양 본인의 서예이론을 바탕으로 그의 서학사상에 담긴 의미와 가치를 고찰하였다. 논문에서 다음과 같은 부분을 주로 언급하였다. 우선 송대 초년 서단(書壇)이 몰락한 시대적 상황에서 채양이 '法度'와 '古意'를 숭상함으로써 당시 서예의 발전은 다시 晉唐 의 脈을 이어받아 道統으로 回歸했다. 둘째, 채양은 서예에서 '법도'의 가치를 중시하면서도 서예 작품에서 '風韻'과 '神氣'에 대한 내면정신의 추구를 강조했다. 인격정신과 예술정신은 전통적 심미 속에서 시종일관 서로 보완하고 통일되어 있다. '풍운'과 '신기'에 대한 추구는 인간과 藝境의 조화로운 통일된 경지를 지향하는 것이기도 하다. 셋째, 致中和 사상 아래 서예의 전승과 창신이다. 채양은 서예 이론에서 '중용'의 심미관과 전통 儒臣의 마음가짐을 드러냈고, 魏晉 서예 중화의 아름다움을 이상적 경지에 대해서도 추앙을 아끼지 않았다. 채양의 서로 다른 서체에 대한 공통적인 법칙 파악도 유가 '중화' 사상이 그의 창작 실천에 나타난 것이다. 따라서 채양은 모순된 듯하면서도 온전한 통일된 서학 사상과 창작 실천 속에서 자신의 인격 함양을 완성하였다.

영문 초록

During the Song Dynasty in which Cai Xiang lived, Confucian ideology formed a powerful force in both public and private life. His calligraphy thought was also deeply influenced by this ancient philosophy, ethics and educational concept. Taking Confucianism as the starting point, this paper attempts to examine the influence of Confucianism on Cai Xiang's calligraphy thought and calligraphy creation. In the study of Cai Xiang's calligraphy thought, if it is only discussed from the simple aspect of calligraphy, it will inevitably be incomplete. Calligraphy is a unique art gradually conceived and developed in the soil of traditional culture. As a scholar-bureaucrat deeply influenced by Confucianism, Cai Xiang's calligraphy thought must have a profound and intricate relationship with Confucian cultural thought. From the perspective of Confucianism, to examine Cai Xiang's calligraphy thought and to seek the correlation among them can make Cai Xiang's image of a literati calligrapher more three-dimensional and comprehensive.In the thesis, relying on the evaluation of Cai Xiang's calligraphy by contemporaries and later generations, it illustrates Cai Xiang's position in the history of calligraphy and the rationality of his calligraphy thought from the side. Relying on Cai Xiang's own calligraphy theory, we then examine the meaning and value contained in his calligraphy thought. The paper mainly involves several parts: First of all, in the context of the sluggish calligraphy circle in the early Song Dynasty, Cai Xiang's advocacy of "methodology" and "ancient meaning". It makes the development of calligraphy in the early Song Dynasty to undertake the main line of Jin and Tang Dynasties again and return to Daotong. Secondly, while attaching importance to the value of "methods" in calligraphy, Cai Xiang also emphasized the pursuit of "charm" and "spirit" in calligraphy works. Personality spirit and artistic spirit are always complementary and unified in traditional aesthetics. The pursuit of "Charm" and "Spirit" is also a manifestation of the pursuit of the harmonious and unified realm of human and artistic environment. Thirdly, the inheritance and innovation of calligraphy under the thought of "Zhizhonghe". In his calligraphy theory, Cai Xiang showed his traditional Confucian mentality of "Zongyong" aesthetics, and at the same time, he highly praised the ideal realm of the beauty of neutrality in Wei and Jin calligraphy. Cai Xiang's grasp of the common laws of different calligraphic styles is also the embodiment of the Confucian "neutralization" thought in his creative practice. Cai Xiang completes his own personality cultivation in the seemingly contradictory but complete and unified calligraphy thought and creative practice. It is also the "unbiased" style of his calligraphy that established his key position in the calligraphy circle of the mid-Northern Song Dynasty. 蔡襄所生活的宋朝时期，儒家意识形态在公共和私人生活领域形成一股强大力量，其书学思想也深受这种古代哲学伦理和教化观念观的影响. 本文以儒家思想作为切入点，试图考察儒学对于蔡襄书学思想和书法创作的影响. 在对于蔡襄书学思想的研究中，若仅仅只是从单纯的书法方面去论述，难免会不够完善. 书法是在传统文化的土壤中逐渐孕育和发展出来的独特艺术，而蔡襄作为深受儒家思想影响的士大夫，其书学思想必然与儒家文化思想有着深刻而错综复杂的关系. 而从儒学的视角出发去考察蔡襄的书学思想，并寻求其中的相关性，则能使蔡襄的文人书家形象更加立体而全面的呈现出来. 论文中以时人和后人对蔡襄书法的品评为依托，说明了蔡襄在书法史的地位，以及从侧面佐证了其书学思想的合理性. 以蔡襄本人的书法理论为依托，进而考察其书学思想中所蕴含的意义和价值. 论文中主要涉及了几个部�

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 对“法度”和“古意”的崇尚

Ⅲ. 对“风韵”和“神气”的内在精神追求

Ⅳ. “致中和”思想下对书法的传承与创新

Ⅴ. 結語

키워드

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