이사야 58장에 나타난 금식과 하나님의 회복적 정의

• 영문명: Fasting and God’s Restorative Justice in Isaiah 58: Practical Approach in Pastoral Care
• 발행기관: 한국기독교교육학회
• 저자명: 김혜진
• 간행물 정보: 『기독교교육 논총』제52집, 389~416쪽, 전체 28쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2017.12.30

국문 초록

본 연구는 제3이사야(Trito-Isaiah)가 기록했다고 하는 이사야 58장에 나타난 금식의 참된 의미와 하나님의 회복적 정의를 밝히는데 목적이 있다. 이스라엘 초기부터 포로기 이전까지의 금식은 경건 생활의 한 부분이었으며 자발적인 성격으로 속죄와 참회, 그리고 감사의 의미가 강했다. 그러나 포로기 이후에는 예루살렘의 파괴를 기억하는 금식으로 제도화되면서, 본래 목적의 금식은 사라지고 극도로 외식과 형식을 중시하게 되었다. 제3이사야 저자는 58장에서 금식의 진정한 의미와 정신을 선포하고 있다. 이웃사랑의 정신을 살리는 금식만이 하나님이 기뻐하는 금식이 될 것이며, 진정한 의미에서 하나님의 회복적 정의가 실현되는 길임을 역설하고 있다. 하나님이 원하는 금식은 그 시대의 상황적(contextual) 요구들과 직접적으로 관련된다. 그는 백성들이 지배층의 속박 가운데 있기에, 먼저 고통의 결박을 풀어주며, 멍에의 줄을 끌러주고 압제 받는 사람을 놓아주라고 요구한다. 또한 자신의 일과 이웃을 정화하고 정의가 회복되어야 함을 강조한다. 그러기에 하나님이 선포한 ‘참 금식’은 해방적 의미를 담고 있다. 현재 기독교의 금식은 다른 사람과는 차별화된 높은 단계의 개인의 영성만을 추구하기 위한 과정으로 인식되고 있다. 이 연구는 하나님에게 나아가는 길은 하나님만 향해서 나아가는 것이 아닌 이웃과 사회를 향하는 것임을 밝혀두고자 한다. 그러므로 개인적 영성에만 치우친 금식을 사회적 영성으로의 전환과 실제적 적용에 의해 회복적 정의가 실현되어야 함을 밝히려고 한다. 연구자는 마지막으로 이사야의 회복적 정의에 근거하여 한국교회가 목회의 실천적 적용방안을 다음과 같은 네 가지로 제시하고자 한다. 첫째, 무엇보다 구약성경 제3이사야가 언급한 금식에 대한 목회자들의 올바른 신학적 이해가 선행되어야 한다. 이는 목회자들이 그리스도인들의 영성생활을 올바르게 실천할 수 있도록 돕는 첫 걸음이 될 것이다. 둘째, 한국교회 목회 현장에서 제3이사야가 언급한 금식(기도)는 그리스도인들의 영성생활에 있어서 개인적 차원은 물론 공동체적 차원으로 승화될 수 있도록 안내해주어야 한다. 셋째, 제3이사야의 금식(기도)는 무엇보다 ‘회복적 정의’에 대한 의미를 포함하고 있다는 점이다. 이런 맥락에서 한국교회 그리스도인들의 영성생활에서 행해지는 금식의 실천은 개인의 욕망충족이나 소원성취를 넘어서서 사회구조적 악이나 폐해를 극복하는 적극적 의미의 사회정의를 회복하는 실천으로 승화되어야 할 필요가 있다. 넷째, 오늘날 기술과학의 발달에 따라 등장한 미디어사회의 폐해를 극복하기 위하여 제3이사야가 언급한 금식(기도)는 일상생활의 영역에서 그 의미가 확대‧적용되어야 한다. 구체적으로 목회자들은 그리스도인들의 삶에 폐해를 가져오는 미디어 기기의 올바른 사용에 대한 신앙적 관점에서 절제와 진정한 친교의 삶을 강조할 필요가 있다. 본 연구를 통하여 연구자는 한국교회가 금식의 본래적 의미를 회복하고, 개인적 차원을 넘어 사회적 차원으로 확대되어 실천적 영성으로 거듭나기를 기대해 본다.

영문 초록

본 연구는 제3이사야(Trito-Isaiah)가 기록했다고 하는 이사야 58장에 나타난 금식의 참된 의미와 하나님의 회복적 정의를 밝히는데 목적이 있다. 이스라엘 초기부터 포로기 이전까지의 금식은 경건 생활의 한 부분이었으며 자발적인 성격으로 속죄와 참회, 그리고 감사의 의미가 강했다. 그러나 포로기 이후에는 예루살렘의 파괴를 기억하는 금식으로 제도화되면서, 본래 목적의 금식은 사라지고 극도로 외식과 형식을 중시하게 되었다. 제3이사야 저자는 58장에서 금식의 진정한 의미와 정신을 선포하고 있다. 이웃사랑의 정신을 살리는 금식만이 하나님이 기뻐하는 금식이 될 것이며, 진정한 의미에서 하나님의 회복적 정의가 실현되는 길임을 역설하고 있다. 하나님이 원하는 금식은 그 시대의 상황적(contextual) 요구들과 직접적으로 관련된다. 그는 백성들이 지배층의 속박 가운데 있기에, 먼저 고통의 결박을 풀어주며, 멍에의 줄을 끌러주고 압제 받는 사람을 놓아주라고 요구한다. 또한 자신의 일과 이웃을 정화하고 정의가 회복되어야 함을 강조한다. 그러기에 하나님이 선포한 ‘참 금식’은 해방적 의미를 담고 있다. 현재 기독교의 금식은 다른 사람과는 차별화된 높은 단계의 개인의 영성만을 추구하기 위한 과정으로 인식되고 있다. 이 연구는 하나님에게 나아가는 길은 하나님만 향해서 나아가는 것이 아닌 이웃과 사회를 향하는 것임을 밝혀두고자 한다. 그러므로 개인적 영성에만 치우친 금식을 사회적 영성으로의 전환과 실제적 적용에 의해 회복적 정의가 실현되어야 함을 밝히려고 한다. 연구자는 마지막으로 이사야의 회복적 정의에 근거하여 한국교회가 목회의 실천적 적용방안을 다음과 같은 네 가지로 제시하고자 한다. 첫째, 무엇보다 구약성경 제3이사야가 언급한 금식에 대한 목회자들의 올바른 신학적 이해가 선행되어야 한다. 이는 목회자들이 그리스도인들의 영성생활을 올바르게 실천할 수 있도록 돕는 첫 걸음이 될 것이다. 둘째, 한국교회 목회 현장에서 제3이사야가 언급한 금식(기도)는 그리스도인들의 영성생활에 있어서 개인적 차원은 물론 공동체적 차원으로 승화될 수 있도록 안내해주어야 한다. 셋째, 제3이사야의 금식(기도)는 무엇보다 ‘회복적 정의’에 대한 의미를 포함하고 있다는 점이다. 이런 맥락에서 한국교회 그리스도인들의 영성생활에서 행해지는 금식의 실천은 개인의 욕망충족이나 소원성취를 넘어서서 사회구조적 악이나 폐해를 극복하는 적극적 의미의 사회정의를 회복하는 실천으로 승화되어야 할 필요가 있다. 넷째, 오늘날 기술과학의 발달에 따라 등장한 미디어사회의 폐해를 극복하기 위하여 제3이사야가 언급한 금식(기도)는 일상생활의 영역에서 그 의미가 확대‧적용되어야 한다. 구체적으로 목회자들은 그리스도인들의 삶에 폐해를 가져오는 미디어 기기의 올바른 사용에 대한 신앙적 관점에서 절제와 진정한 친교의 삶을 강조할 필요가 있다. 본 연구를 통하여 연구자는 한국교회가 금식의 본래적 의미를 회복하고, 개인적 차원을 넘어 사회적 차원으로 확대되어 실천적 영성으로 거듭나기를 기대해 본다.The purpose of this study is to reveal the true meaning of fasting and God’s restorative justice in Isaiah 58, which is recorded by Trito-Isaiah. Fasting from the beginning of Israel to the time of captivity was a part of the godliness and voluntary nature of atonement, repentance and appreciation. However, after the exile, and the institutionalization of fasting to remember the destruction of Jerusalem, the original purpose of this fasting was lost, and the emphasis shifted to ritualization and form. The third author of Isaiah, in chapter 58, proclaims the true meaning and spirit of fasting. Only fasting to energize the spirit of the neighbor’s love will be the fasting that God will gladly accept, and in the true sense, this is the path to the realization of God’s justice. The fasting that God desires is directly related to the contextual demands of the time. For people held in slavery, God demanded to their release from the brutal bondage, to draw the lines of the yoke and free the oppressed. Furthermore, God commanded that one must clean themselves and their neighbors. True fasting declared by God Almighty contains the meaning of liberation. At present, fasting in Christianity is perceived as a process to pursue only the spirituality of a person at a high level differentiated from others.

목차

I. 들어가는 말

II. 이사야 58장의 금식의 기원과 의미

III. 이사야 58장의 시대배경과 신학사상

IV. 이사야 58장의 금식을 통한 회복적 정의

V. 이사야 58장 금식의 목회 실천적 적용

VI. 나가는 글

참고문헌

키워드

제3이사야 금식 참 금식 하나님의 정의 회복적 정의 사회적 영성 Trito-Isaiah Fasting True fast God’s justice Restorative justice Social spirituality