21세기 중앙아시아 다종교공동체와 종무제도의 특징 및 한계

• 영문명: Multi-Confessional Communities and Religious Affairs Management System & Policies in Central Asia
• 발행기관: 한국이슬람학회
• 저자명: 김상철(Kim, Sang-Cheol) 손영훈(Son, Young-hoon)
• 간행물 정보: 『한국이슬람학회논총』제31권 2호, 33~72쪽, 전체 40쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2021.06.30

국문 초록

중앙아시아는 문명사적인 측면에서 역사적으로 정주문명 전통과 유목문명 전통이 공존했던 공간이었고, 이러한 특성은 오늘날 중앙아시아를 구성하고 있는 국가들에서도 나타나고 있다. 또한 제정러시아 지배기, 소련시기를 거치면서 제도적인 측면에서 공통성의 요소를 가지고 있지만, 개별 국가들에서 오늘날 구현되고 있는 양상은 차이를 보이고 있기도 하다. 아울러 개별국가 사회를 구성하고 있는 공동체들은 민족과 종교 측면에서 다원성을 기반으로 하는 다종교적 공동체 통치권력과 구성원의 종교간 관계는 이른바 다종교공동체에 대한 공식적인 종무제도를 통해 형성 및 발전되어 왔다. 문명사적으로 토착민 집단과 유입민 집단으로 구분될 수 있는 중앙아시아 공동체에서 오늘날 정주문명의 전통을 주로 이어받은 우즈베키스탄, 유목문명 전통을 주로 이어받고 소련시기에 사실상 정주민화된 카자흐스탄간에는 확연한 차이가 있고, 다수를 차지했던 집단의 종교 다원성, 그리고 다종교공동체 구성원 측면에서도 차이를 보이고 있다. 중앙아시아 국가 가운데 우즈베키스탄은 역사 및 문명사적인 배경차원에서 정주민 배경이면서이슬람이 가장 먼저 정착되었고, 다수집단 공동체의 전통문화에서 중요한 근간을 차지하고 있다는 점에서 가장 이슬람적인 색채가 강하게 나타나는 중앙아시아 국가라 할 수 있다. 반면 카자흐스탄은 전통 공동체가 유목민 배경이며, 이슬람의 정착 및 확산이 상대적으로 늦게 이루어졌으며, 다수집단을 차지했던 공동체가 소련시기에 뒤바뀌었던 현상을 경험하게 되면서 현재는 가장 느슨한 중앙아시아 이슬람 공동체가 존재하고 있다. 기존의 국내 중앙아시아 이슬람 관련 연구는 크게 제정러시아 및 소련시기의 종교정책과 이와 관련된 사회변화 연구가 이루어져 왔으며, 급진 이슬람과 중앙아시아 정치문제를 외형적인 측면을 중심으로 다루는 연구들은 정치학이나 국제정치학에서 일종의 사례 분석 차원에서 이루어지기도 했다. 또한 또 다른 하나의 중앙아시아 이슬람에 대한 연구는 선교정책이나 선교대상에 대한 이해 차원에서 이를 분석하는 형태로 진행된 것이 대부분이다. 따라서 중앙아시아의 이슬람 및 이와 관련된 제도 및 특성들을 다종교주의적인 시각에서 분석하는 연구들은 상대적으로 덜 활성화되어 있지만, 장준희의 “중앙아시아 이슬람 문화의 성격”(장준희 2010), 오종진의 “한국 이주 중앙아시아 무슬림의 현황과 조직화-우즈베키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 투르크메니스탄, 아제르바이잔 ,타지키스탄 출신 무슬림들을 중심으로”(오종진 2008), 오원교의 “중앙아시아의 민족적, 지역적 소통과 상생의 토대로서 생활이슬람”(오원교 2010) 등은 이러한 입장에서 진행된 선행 배경 연구들에 해당된다. 이러한 과정에서 중앙아시아의 대표적인 두 국가에서 작동되고 있는 종교와 국가간 관계를 보여주는 종무제도가 어떤 과정을 통해 형성되었고, 이러한 체계들이 개별 공동체들에서 존재하고 있는 종교적인 다원성과 다종교 공동체의 공존에 어떠한 형태로 작동하고 있으며, 종교의 자유라는 측면에서 나타나는 실제 양상들을 정리해보았다.

영문 초록

Uzbekistan and Kazakhstan have some features of Multi-ethnic and Multi-confessional communities since establishing of Soviet Central Asian Republics. With this back ground both countries share same structure of Management system of Religious Affairs. In the vertical structure of Religious executive system the official Islam play important role of community with tight relations between governmental Department and The Spiritual Association of Muslims as middle connecting bridge with Muslim communities. Except Islam, other Religious communities are under direct control with related govenmenatl Department: Kazakhstani Ministry of Information and Social Development and Uzbekistani Minstry of Justice.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 중앙아시아 종무제도의 특징과 변천

Ⅲ. 21세기 중앙아시아 종교 및 종무제도와 법

Ⅳ. 중앙아시아 다종교주의와 종교 관리감독제

Ⅴ. 결론

키워드

중앙아시아 다종교주의 우즈베키스탄 카자흐스탄 이슬람종무청 Central Asia Multi-Confessionalism Uzbekistan Kazakhstan The Spiritual Association of Muslims