로마서 4장에 나타난 아브라함의 믿음

• 영문명: Abraham’s Faith in Romans 4:3
• 발행기관: 고신대학교 개혁주의학술원
• 저자명: 김명일(Myong Il Kim)
• 간행물 정보: 『갱신과 부흥』Vol.25, 35~62쪽, 전체 28쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2020.03.31

국문 초록

일부 학자들은 로마서 3:22절의 그리스도의 믿음과 로마서 4:3의 아브라함의 믿음을 언약적인 신실성으로 이해한다. 이러한 관점에서, 바울의 초점은 로마서 4장에서 바울의 초점은 아브라함의 믿음보다는 아브라함의 언약적 관점에서 조상이다. 로마서 3:21-4:25에서 바울의 사고의 흐름은 법정적이 아니라 언약적이다. 그리스도의 신실성을 따르는 아브라함의 신실성은 하나님의 언약적인 신실성을 기초로 한다. 하나님의 언약적 신실성을 하나님의 의로 이해한다. 즉, 법정적인 이신칭의는 바울의 논증에서 중요하지 않다. 이신칭의와 관련된 아브라함의 신실성이라는 사고는 종교개혁자들의 솔라 피데에 반대한다. 마틴 루터는 다음과 같이 주장한다. “아브라함은 하나님을 믿었으며, 행위 없는 바로 그 믿음은 하나님 앞에 의로 여겨졌다. 그러므로 이것을 통해서 하나님 앞에 의롭게 된다. 그러므로 이것은 행위를 하는 사람의 문제가 아니라 믿음을 의로 여기는 하나님의 문제이다.” 일부 현대 학자들은 하나님에 대한 아브라함의 신실성을 강조하지만, 바울의 강조점은 하나님을 믿음이다. 필자는 이 소논문에서 로마서 4:3의 아브라함의 믿음은 일부학자들과의 견해와 다르게 이신칭의와 연관된 하나님을 믿는 믿음이라는 것을 밝히려고 한다. 첫째, 아브라함은 예수 그리스도를 믿음으로 의롭게 되는 불경건한 자들의 칭의를 대표한다. 그들의 믿음은 언약적으로 신실한 행위를 포함할 수 있는 아브라함의 신실함과는 다르다. 왜냐하면 불경건한 자들은 모세언약에서 배제되었기 때문이다. 둘째, 로마서 4:3에서 인용된 아브라함의 믿음의 성격은 주 여호와에 대한 믿음이지 언약적 신실성은 아니다.

영문 초록

Some scholars contend that faith of Christ in Romans 3:22 and the faith of Abraham in Romans 4:3 are covenantal faithfulness. Paul’s focuses Abraham’s covenantal relationship in Romans 4:3.The flow of Paul’s thought in Romans 3:21-4:25 is covenantal rather than forensic. Abraham’s faithfulness following Christ’ faithfulness is based on God’s covenantal faithfulness, which is God’s righteousness. The forensic justification by faith is not pivotal in Paul’s argument. This thought, Abraham’s faithfulness, concerning justification by faith is opposed to Reformers’ sola fide. Martin Luther asserts, “Abraham believed God, and it, this very believing even without works, was reckoned to him, by God, as righteousness, so that through this he should be righteous before God. And thus it is not a matter of him who works but of God who accepts his faith as righteousness.” Paul’s emphasis is believing in God, while some contemporary scholars emphasize the faithfulness of Abraham. In this article, I will first examine Abraham’s faith in Romans 4:3 against contemporary scholars who assert that this verse refers to Abraham’s faithfulness. First, Abraham represents justification of the ungodly who are justified by their faith in Jesus Christ. Their faith does not correspond to Abraham’s faithfulness in terms of the covenantal relationship, since the ungodly are excluded from the Mosaic covenant. Second, the nature of Abraham’s faith in Genesis 15:6 which is quoted in Romans 4:3 is believing in the Lord rather than his covenantal faithfulness.

목차

Ⅰ. Introduction

Ⅱ. Justification by Faith in Romans 4:3

Ⅲ. Christ’s Death and Resurrection

Ⅳ. Justification of the Ungodly

Ⅴ. Abraham’s Faith in Genesis 15:6

Ⅵ. Conclusion

키워드

이신칭의(Justification by Faith) 로마서 4장(Romans 4) 아브라함의 믿음(Abraham’s Faith) 언약적 신실성(Covenantal Faithfulness) 그리스도의 믿음(Faith of Christ) 믿음과 신실성(Faith and Faithfulness)