자연주의 교육사상에 나타난 인간관에 대한 연구

• 영문명: Eine Studie über die Anthropologie im naturalistischen Gedanken der Erziehung
• 발행기관: 한국교육사상학회 (구 한국교육사상연구회)
• 저자명: 김 철(kim, Cheol)
• 간행물 정보: 『교육사상연구』교육사상연구 제31권 제4호, 65~84쪽, 전체 20쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2017.11.30

국문 초록

본 연구는 자연적 인간관을 바탕으로 오늘날 교육이론에서 중요한 위치를 점하고 있는 자연주의 교육이론의 한계점을 살펴보는 것이다. 왜냐하면 자연주의 교육이론에서 인간은 스스로가 인식하고 행동하는 존재라기보다는 태생 시 이미 결정된 자연적 성향들인 소질, 흥미, 관심,욕구 등에 의해 조정되어지는 존재로 파악되기 때문이다. 이때의 교육은 인간이 스스로가 세계 를 인식하고 세계 안에서 행동하는 자율적인 존재로 이끄는 활동이라기보다는 미리 결정되어진 성향, 흥미, 관심, 욕구 등을 발달시키거나 도움을 주는 행위로 인식된다. 이러한 인간관의 한계를 지적하고 자연주의 교육학에 학문적 성격을 부여하기 위한 준거로서 본 연구에서는 “인간이란 무엇인가?” 의 인간학적, “인간을 인간으로 되게 하는 것은 무엇인가?” 의 목적론적 그리고 “교육은 인간이 인간됨을 위해 어떠한 방법으로 실천되어야 하는가?” 의 방법론적 등 세 가지 차원의 질문들을 설정하였다. 왜냐하면 교육학이 그것의 비판 전의 상태를 지워버리고 과학적인 형태를 취하려 한다면 모든 교육적 문제, 교육적 질문 그리고 모든 교육학적 상황이 필연적으로 함께 속해있고 서로 간에 모순되지 않고 분리 될 수 없는 3가지 차원이 기본적으로 다루어져야하기 때문이다. 그 답을 얻기 위해 본 연구는 자연주의적 인간관의 탄생배경과 이를 바탕으로 한 자연주의 교육사상의 흐름을 살펴보고, 이것을 위의 세 가지 관점에서 살펴보았다. 그 결과 자연주의적이라고 일컬어지는 인간학적 관점에서는 인간의 인식과 행위의 문제,목적론적 관점에서는 교육학적 준거의 부재 그리고 방법론적 관점에서는 교사-학생의 교육적 관계의 한계점 등이 있는 것으로 파악되었다. 본 연구의 결과는 교육의 대상인 인간 존재에 대한 심오한 숙고 없이 단지 방법론적인 측면에서만 인위적 교육을 극복할 수 있는 대안으로서 자연주의 교육사상에 경도된 흐름을 반성적으로 숙고할 수 있는 기회를 제공해 줄 것이다.

영문 초록

Diese Studie untersucht die Einschränkungen der naturalistisch bezeichneten Anthropologie im naturalistischen padagogischen Gedanken, damit sie sich in den Status einer kritischen Wissenschaft erheben will. Denn es ist für die naturalistische Padagogik als Wissenschft nicht mehr moglich, sich auf die didaktisch-methodische Ebene zu beschranken und ihre Erkenntnisse und Regeln aus der Erfahrung zu gewinnen. Um dieser pädagogischen Theoriebildung vorkritische Erscheinungsform abzustreifen und wissenschaftliche Gestalt anzunehmen, stellen sich hier drei Fragen: Was ist der Mensch?, Was soll der Mensch (werden)?. und Wie kann Erziehung dazu beitragen, daB der Mensch wird, was er sein soll und nicht bleibt, was der Zufall der Natur oder die Macht der umgebenden Verhaltnisse aus ihm gemacht haben? Von anthropologischen Perspektive her haben Erkennen und Handeln des Menschen jedenfalls nicht von ihm selbst hervorgebracht, sondern sie sind mit instinktiven Sicherheit, wie Triebe, Neigungen, lnteressen, Bedurfnisse etc. regieren. In diesem Sinne wird die Erziehung des Menschen sich auf bloBe Entwicklung bzw. Entwicklungshilfe reduziert und auf diese Weise, genau genommen, ausgeloscht, welche dem Padagogen Schwierigkeiten bereitet und seinen Einspruch herausfordert. Der Fortschritt dieser Studie gibt uns eine Gelegenheit zu beraten, daB Padagogik als Wissenschaft von der Erziehung in erster Linie nicht mit didaktischen und methodischen Fragen, sondern mit anthropologischen Fragen, nämlich was ist der Mensch? Was soll der Mensch (werden)? zu tun hat.

목차

I. 들어가는 글

II. 자연주의적 인간관의 탄생 배경과 자연주의 교육의 발전과정

III. 자연주의적 인간관과 교육

IV. 나가는 글

키워드

자연주의 교육 자연주의적 인간이해 자연성 교육과학 인식과 행위 naturalistische Anthropologie naturalistische Gedanken der Erziehung Rousseau Padagogik als Wissenschaft Erkennen und Handeln des Menschen.