프랑스 극우의 신화와 이데올로기:

• 영문명: Le mythe et l idéologie de l extrême droite en France : autour du discours politique de Marine Le Pen
• 발행기관: 프랑스학회
• 저자명: 김한식(Hansik KIM)
• 간행물 정보: 『프랑스학연구』제80권, 169~204쪽, 전체 36쪽
• 주제분류: 어문학 > 프랑스어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2017.05.30

영문 초록

Nous avons essayé dans cette étude de mettre au point l idéologie du discours politique du Front national(FN), parti d extrême droite en France. Ils agit de son national-populisme : souverainisme politique, économique, culturel qui promet à l électeur de toute classe sociale d être protégé de la globalisation économique, démographique et culturelle . Ce qui nous intéresse par rapport à la bataille des mots dans le champ politique, c est surtout la stratégie discursive de dé-diabolisation de Marine Le Pen. Tandis que le discours limpide de Jean-Marie Le Pen témoignait d une vision du monded une extrême cohérence, Marine Le Pen donne un discours plus opaque et équivoque qui demande un décodage plus minitieux. Faudrait-il voir dans lepassage du discours transparent de Jean-Marie Le Pen au discours opaque— ni de droite ni de gauche —de Marine Le Pen un changement idéologique? Nous disons qu il ne s agit là que d une stratégie cosmétique,pour donner une image plus favorable aux électeurs. D abord, nous avons analysé la stratégie de dé-diabolisation dans une perspective rhétorique pour décrypter la logique de son discours(rétorsion,amalgame, abstraction, substitutions lexicales, allusions, etc...) et démasquer son vrai visage d extrême droite. Marine Le Pen crée ainsi un nouveau code, un discours modernisé, un extrémisme euphémisé et démocratique quibrouille les repères (la démocratie, la république, la laïcité, l antisémitisme, l immigration, etc...). La stratégie du double discours consiste de se tenir àdistance des sujets traditionnels du FN (racisme, anti-immigration,xénophobie, etc...), tout en gardant son identité d extrême droite. Ensuite, nous avons analysé la force de l imaginare du discours frontiste,la métaphore et le mythe sous-jacent. Il s agit d un grand-récit, mythe au sens de Roland Barthes ou bien roman-national si nous empruntons le concept de roman familial de Freud. Ainsi s écrit un roman national de la France et des Français. L histoire de la France apparaît là comme une légende où les héros se battent avec les démons pour sauver la patrie, le peuple. C est une histoire de la fiction projetée d un imaginaire collectif, histoire a-temporelle, mystique et mythique.

목차

들어가며

1. 마린 르펜의 ‘탈-악마화’ 전략

2. 프랑스 ‘민족 소설’의 시학

나가며

키워드

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