A Study on Kinship and Reciprocity in Pauline Congregations

• 발행기관: 개혁주의이론실천학회
• 저자명: 최현욱(Hyun wook Choi)
• 간행물 정보: 『개혁주의 이론과 실천』제8호, 251~292쪽, 전체 42쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.02.27

국문 초록

바울 공동체들에서 행해진 중요한 경제적 상호 관계의 형태가 호혜(互惠)적인 형태의 것이라는 것은 당시 로마제국 내의 그리스-로마(Greco-Roman)와 바울 공동체의 경제 상황을 이해한다면 상당히 합리적인 분석이다. 만약에 우리가 상당수의 초기 그리스도인들이 경제적인 박탈을 경험하는 상황하에 있었다는 것을 알게 된다면 그들의 그러한 특수 상황 하에서 이러한 관계들은 충분히 정상적인 것이라는 점을 이해할 수 있다. 바울 공동체들의 이러한 사회경제적 배경은 그들의 어려운 경제적 상황을 이겨내기 위해 지역의 공동체내 또는 지역 외의 공동체들 사이에서 일반화된 호혜관계(generalized reciprocity)와 균형적인 호혜관계(balanced reciprocity)를 필요로 했다. 확장된 친족그룹으로서의 신앙공동체내의 멤버들 사이의 호혜관계는 그들의 생존에 매우 중요한 내장(內裝)된 전략이었다. 호혜관계는 위험한 경제적 상황에 처해 있는 개인들이 어느 정도 경제적인 안정을 얻을수 있는 수단을 제공했다. 바울 공동체들의 사회경제적 배경은 그들이 처한 어려운 경제 상황들 때문에 어느 정도 거리가 떨어져 있는 공동체들 사이에서도 그들의 지도자인 바울을 통한 재분배(redistribution)를 필요로 했다. 게다가 만약에 바울 공동체의 성도들이 모든 신자들은 형제라는 초대 교회의 가르침을 받아들였고 물질적인 나눔까지 포함하는 “그리스도 안에서 서로 사랑하라.”는 새언약을 믿었다면 그들이 신앙의 실천으로써 일반화된 호혜성과 재분배를 그들의 삶 가운데 적용하는 것은 당연한 일이라고 볼 수도 있다. 그러므로 바울은 성도들간의 호혜관계들이 균형적인 호혜관계(generalized reciprocity)에서 애호(愛好)적인 호혜관계(liking reciprocity)로 성장하도록 권장했다. 성도들의 관계가 균형적인 호혜관계에서 애호적인 호혜관계로 성장하는 것은 바울 공동체들의 경제적 난관들을 극복할 수 있도록 도와 주었을 뿐 아니라 타자존중의 자기희생적인 사랑을 핵심으로 하는 그리스도의 복음을 성도들이 몸소 삶으로 선포함으로써 서로 다른 배경들을 지닌 그리스도인 형제들 사이의 연대를 가져올 수 있었다.

영문 초록

The fact that reciprocity merges as a significant form of economic relationship practiced by the Pauline communities is quite reasonable. It is understandable if we examine it against the prevailing situation of economic deprivation experienced by the early believers. The socioeconomic background of Pauline congregations called for generalized and balanced reciprocities among the members of the same congregation or other congregations to survive by overcoming their poor economic situations by means of leaning on each other. The reciprocity among Christians as members of an extended kinship group within congregation was an embedded strategy which was crucial to survival. It provided a means whereby individuals in precarious economic circumstances could attain some measure of material stability. It also called for redistributions between congregations that were some distance apart, through their spiritual leader, Paul, for the same kind of reasons. Moreover, if they accepted the teachings of the early Christian church that all believers of Jesus were siblings, and also had faith in the New Covenant of loving one another in Christ, which includes giving materially, it should be a natural thing for them to apply generalized reciprocity and redistribution as a practice of their faith. Thus Paul promoted the reciprocity relations to grow from balanced reciprocity to liking reciprocity. This could bring solidarity among Christian siblings of different backgrounds, proclaiming the gospel of Christ, which can be centered by the self-giving love of other-regard.

목차

Abstract

Ⅰ. Introduction

Ⅱ. Why Reciprocity Matters?

Ⅲ. How Reciprocity Works?

Ⅳ. Why Reciprocity Mattered to Pauline Congregations?

Ⅴ. Reciprocity within Pauline Congregation

Ⅵ. Reciprocity between Pauline Congregations

Ⅶ. Conclusion

Bibliography

한글초록

키워드

바울공동체 경제적 상호주의 일반적 상호호혜 재분배 신앙의 훈련 Paul congregation economic mutualism general reciprocity practice of faith