『그들의 눈은 신을 보고 있었네』에 나타난 여주인공의 성취와 서사적 성취

• 영문명: The Heroine’s Quest and Narrative Empowerment in Their Eyes Were Watching God
• 발행기관: 서울여자대학교 인문과학연구소
• 저자명: 원영선(Young seon Won)
• 간행물 정보: 『인문논총』30, 81~119쪽, 전체 39쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.02.28

국문 초록

앨리스 워커(Alice Walker)가 버려진 무덤을 찾아 비명을 세운 상징적 사건을 시작으로, 조라 닐 허스턴(Zora Neale Hurston)은 긴 세월의 비평적 무관심을 뒤로 하고 미국 문학의 정전작가로 자리매김한다. 1970년대와 80년대를 거치며 허스턴의 생애와 작품에 대한 연구 또한 양적으로나 질적으로 증가해 왔으며, 그 중에서도 그녀의 대표작 『그들의 눈은 신을 보고 있었네』(Their Eyes Were Watching God)은 허스턴 연구에서 핵심적 부분을 차지한다. 본 연구는 본격적인 작품론에 앞서 허스틴 비평의 변천, 특히 허스틴에 대한 당대 할렘 르네상스 지식인들과 문인들의 혹독한 비평과 이후 (흑인) 페미니즘 비평가들을 중심으로 한 재평가를 비교함으로써, 그러한 허스틴 비평 내부에 복잡하게 얽혀있는 인종정치적, 젠더정치적 작동 기제를 검토한다. 할렘 르네상스 지식인들과 문인들이 추구했던 미국 흑인의 삶에 대한 문학적 재현이나 진정한 흑인상을 비껴가는 허스턴의 독특한 문학세계는, 흑인 여성의 눈으로 미국 흑인의 삶을 들여다 보되, 한 편으로는 인종과 젠더가 얽혀 작동하는 흑인 공동체 내부의 이중적 모순을, 다른 한 편으로는 그들의 풍성한 문화 유산과 건강성을 가감 없이 그려낸다는 점에서 현대 흑인(여성) 문학의 백미라 할만하다. 『그들의 눈』의 작품 논의는 세 번의 결혼과 귀향으로 이루어진 여주인공 제니(Janie)의 ‘퀘스트’(quest)를 중심으로 이루어지며, 제니의 꿈과 좌절이 당대의 인종과 젠더의 사회, 역사적 문맥과 뗄 수 없는 관계에 놓여있음을 확인하는 과정으로 구성된다. 작품에 구현된 제니의 여정은, 제니의 할머니 네니(Nanny)가 흑인 여성의 운명을 진단하고 예언한 표현, “세상의 노새”를 세 남편과의 관계 속에서 체험하고, 극복하는 과정이다. “노새”의 운명을 극복해 가는 제니의 여정은 낭만적 남녀관계의 꿈을 극복함으로써 이룬 독립과 자존감 뿐 아니라, 자신의 삶을 이야기로 전달하는 서사적 성취에 의해 완성된다. 제니가 자신의 인생담을 친구 피비(Pheoby)에게 들려주는 형식으로 이루어진 소설의 서사틀은 이야기에 감화되고 성장하는 피비를 통해 제니가 이룬 서사적 힘의 상관물이자, 허스튼이 제니를 통해 흑인 여성의 이야기를 독자들에게 전달하는 서사문학적 행위이다.

영문 초록

Begining with Alice Walker’s monumental disvovery of Zora Neale Hurston, a diverse range of scholars have followed Walker’s path, probing into the cultural and literary shift that made such a talented writer fall into oblivion, and reclamining her name in literary history. The 1970s and 1980s saw a great revival of Hurston studies, and today Hurston has become the author who is most frequent on the reading list for undergraduate students in the U. S. As it is, the shift in Hurston’s literary reputation is a marker for the decades-long controversies over Afro-American identities and their relation to gender politics. Looking first into the Harlem Renaissance writers’ responses to Their Eyes Were Watching God, therefore, this study attempts to relocate the ways in which the contemporary racial and gender politics were involved in criticism of Hurston’s work, and futher connect them to Hurston’s nonconforming representation of Afro-American lives in the novel. The reading of the novel focuses on questions concerning the nature of Janie’s quest in the context of the contemporary racial and gender order, investigating how her grandmother Nanny’s ‘prophetic’ view of the black women’s fate, “de mule uh de world,” is dramatized and then subverted in (and out of) Janie’s three marriages. Janie subverts Nanny’s ‘prophecy,’ this study argues, not merely because she symbolically and physically kills her hustands to realize self-sufficiency and independence, but because her act of narration (and non-narration/willed silence) empowers her to reach and thus affect those who are willing to listen to her story. Janie’s narrative empowerment that the novel envisions is analogously in parallel with Hurston’s own narrative power in framing the double narrative structure in that Hurston fashions Janie’s story within her storytelling, inviting readers to listen to her/Janie’s story(telling) with Pheoby as well.

목차

국문요약

1. 할렘르네상스와 조라 닐 허스턴

2. “세상의 노새”

3. 결말과 서사적 성취

참고문헌

Abstract

키워드

허스턴 『그들의 눈은 신을 보고 있었네』 인종 젠더 정치학 제니의 궤스트 서사적 성취 Hurston Their Eyes Were Watching God racial and gender politics Janie’s quest narrative empowerment