학술논문
《封神演義》의 成書過程에 영향을 준 또 하나의 작품《列國志傳》
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- 영문명
- A Study on the Influence of Lie-Guo-Zhi-Zhuan(列國志傳) and Feng-Shen-Yan-Yi(封神演義)
- 발행기관
- 한국중국소설학회
- 저자명
- 李恩英
- 간행물 정보
- 『중국소설논총』제26집, 213~231쪽, 전체 19쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2007.09.30
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국문 초록
영문 초록
《封神演义》产生于公元十六世纪后期万历年间,其直接源头乃是《武王伐纣书》。不过,在《武王伐纣书》之后、《封神演义》成书之前,还有一部余邵鱼编的《列国志传》。《列国志传》是承袭前书、开启后者的过渡性作品,可以说《列国志传》卷一之大部分,实为《封神演义》之前身。比如,《封神演义》中有些故事,在平话里找不到根据,却以《列国志传》为基础,再加以铺张。还有,如果对二书中的诗词进行比较,也能发现《列国志传》的过渡性质。由此可见,除了故事情节的沿袭之外,从它们引用的诗词中,也可以说明《列国志传》与《封神演义》之间的血缘关系。从《武王伐纣书》经《列国志传》到《封神演义》,思想倾向也发生了显着的变化。以殷郊(殷交)为例,《列国志传》塑造殷郊的形象,使其思想有一个逐步转变的过程,因而显得更合情合理,避免了简单化的毛病。讲史家理直气壮地赞扬大义灭亲的行动,余邵鱼却无论如何也不愿意让殷郊亲手杀死父亲。《封神演义》受到《列国志传》的影响,使殷郊的思想跳不出封建道德的樊篱。此外,周文王姬昌在平话中也是个富有反抗性的人物。而到《列国志传》与《封神演义》中,姬昌却少了反暴君、反专制意识。对于伯夷、叔齐的评价也不一样。作者对死在首阳山的伯夷、叔齐认为夷齐是不知天命的匹夫。而《列国志传》把他们看作忠贞高洁的义士。《封神演义》把他们看成“天下之义士”。总之,平话强烈的反暴君倾向和浓厚的复仇主义情绪,经过《列国志传》到《封神演义》,明显有所倒退。两部小说题材相近,一部向历史演义方向发展,另一部向神魔方向发展,它们在小说史上都产生了深远的影响。
목차
1. 들어가는 말
2. 《봉신연의》에 끼친 《열국지전》의 과도기적 영향
3. 맺음말
〈參考文獻〉
〈中文提要〉
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- 《封神演義》의 成書過程에 영향을 준 또 하나의 작품《列國志傳》
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참고문헌
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