인간과 비인간의 결연담: 그 유형과 의미

• 영문명: Tales of Conjugal Relations between Human and Non-human Beings: Types and their Meanings
• 발행기관: 한국고전연구학회
• 저자명: 김재용(Kim Jae Yong)
• 간행물 정보: 『한국고전연구(韓國古典硏究)』제16권, 5~38쪽, 전체 33쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2007.12.30

국문 초록

이 글의 목적은 인간이 비인간과 결연하는 이야기의 유형을 나누고, 각 유형이 갖는 차별적 의미를 확보하는 데 있다. 유형을 나누기 위해 필요한 기준이 설정될 필요가 있는데, 이 글에서는 결연하는 주체가 누구인가에 따라 이야기를 여성이 비인간 남성과 결연하는 유형과 남성이 비인간 여성과 결연하는 유형으로 나누기로 한다. 여성이 비인간 남성과 결연하는 이야기에서 대체로 여성은 특별한 신분을 유지하고 있거나 곤혹스러운 처지에 있지 않는, 지극히 평범한 인물이다. 그러한 여인에게 비인간이 접근하는 것은 비범한 초자연적 사건이 누구에게나 일어날 수 있음을 뜻하다. 여성은 비인간 남성과의 결연을 통해 아이를 낳는데, 그 아이가 뛰어난 영웅이 된다. 따라서 비인간 남성이 신성한 존재일 것이라고 생각할 수도 있으나, 사실은 다르다. 남성의 실제 정체는 지렁이거나 뱀 혹은 수달 등인데, 이야기는 그 동물들에 대한 신성 표지를 전혀 드러내지 않는다. 오히려 동물들은 살해된다. 정체를 밝히는 과정에서 인간은 자연의 힘과 대결하여 승리를 한다. 자연에 대한 인간적 질서의 우월성을 드러내는 것으로 볼 수 있다. 하지만 남성성이 동물이 아니라 식물인 경우에, 인간은 자연에 적대적 행위를 보이지 않는다. 결연 후 남성은 떠나고, 여성은 낳은 아이를 길러 더 큰 세계로 내보내게 되는데, 이러한 서사구조는 동명왕 신화에서 해모수가 결연 후에 떠나고 유화가 주몽을 낳아 떠나보내는 이야기나 유리 모친이 유리를 낳아 아버지를 찾게 하는 이야기의 구조와 흡사하다. 이것은 여성의 세계에서 남성의 세계로 진행하는 입사식의 한 양상을 신화가 언어적으로 수용한 결과인데, 이 유형의 민담은 그러한 신화의 구조를 이어받아 자신의 양식에 맞는 구조로 정착시킨 것으로 보인다. 뛰어난 인물이 태어나는 것은 인간의 입장에서는 획득이고, 이것이 이 유형의 이야기가 추구하는 가치로 볼 수 있다. 남성이 비인간 여성과 결연하는 이야기에서 남성은 고립된 처지에 있다, 그러한 처지의 남성은 자신에게 부여된 과제나 일을 슬기롭게 대처함으로써 미래의 신부를 얻게 된다. 그러나 대부분의 경우 여성은 남성을 떠나게 되는데, 그것을 위해 금기의 파기나 운명론적인 떠남 혹은 이별의 모티프가 추가된다. 그것은 초자연과 자연의 조화가 불가능하다는 사실을 깨닫게 한다. 그러나 민담은 이별과 죽음을 그대로 인정하지 않는다. 지명으로 남기거니 절을 세움으로써 보다 승화된 차원에서 삶과 죽음 혹은 인간과 비인간을 화해시키고 있다. 고립화된 인물이 주어진 과제를 해결하고 결연에 이르는 것은 신화적 주인공이 공동체를 떠나 시련을 겪은 후 다시 공동체에 팍귀하여 결혼을 하거나 사회적 지위를 얻는 이야기 구조와 닮았다. 다만 신화에서 주인공은 공동체를 떠나 역동적 행위가 수반된 모험을 하지만, 민담에서는 고난에 찬 모험은 일어나지 않는다. 아마도 이야기의 단순화를 노리는 민담적 변형이라 생각한다. 그리하여 민담은 주인공이 공동체를 떠나는 대신 고립화된 인물을 만들어냈다.

영문 초록

The purpose of this paper is to find out the distinctive features and meanings of the tales which deal with conjugal relations between human and non-human beings. The tales has two types : The one tells a woman who has conjugal relation with non-human male[A type] and the other tells a man who has conjugal relation with non-human female[B type]. In the A type, a woman has a conjugal relation with a man who approaches in the night. Nobody except the woman can see the man. In the later, the true character of the man is disclosed as the earth womb or snake etc. which are disappeared or killed after the identification. This affair tells that the speakers who transmit the tales don't accept the supernatural metamorphosis. The child who is born became the historical hero. So the narrative meaning is to obtain the hero. After the conjugal relation. the man has gone and the woman grows up and sends the child to the outer world. This narrative event is reminded of the mythical theme in the myth of Jumong. In the myth of Jumong, Haemosu leaves Yuhwa on the earth and Yuhwa educates Jumong. Jumong is dispatched to the wider world by his mother. In the B type, a man has a conjugal relation with a woman whose rank is fairy, dragon's daughter. or animal that is very clever. There are two types in the meeting of a man and a non human woman : by the mediator and by direct contact. In any case, a man undergo a test that will donate him the bride in the future. Some tales have happy ending. But Most of tales shows the seperation of a man and woman : Because of the violation of interdiction or death. So tales make to reconcile life with death. The harbour is named after the dead bear and the temple is constructed for the dead tiger. In the story, an isolated man goes through the test and marry the woman. which compare with the pattern of the structure of mono-myth(separation-initiation-return).

목차

국문초록

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 여성과 비인간 남성의 결연 : 획득의 이야기

Ⅲ. 남성과 비인간 여성의 결연 : 화해의 이야기

Ⅳ. 결론

참고문헌

Abstract

키워드

획득 화해 고립화된 인물 비인간 남성과 결연하는 여성 비인간 여성과 결연하는 남성 obtain reconciliation isolated person woman who has sexual relationship with non-human male A man who has sexual relationship with non-human female