페트루스 다미아니의 성직자 독신 사상 연구

• 영문명: A Study on Peter Damian’s Thought of Clerical Celibacy
• 발행기관: 개혁신학회
• 저자명: 김봉수(Kim, Bong Soo)
• 간행물 정보: 『개혁논총』제29권, 127~165쪽, 전체 38쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2014.03.31

국문 초록

성경은 남자가 독신의 상태로부터 결혼이라는 좋은 상태로 옮기는 것이 하나님의 뜻이라고 말한다(창 2:18-24). 아울러 결혼은 사도들에게조차 권리가 된다고 가르친다(고전 9:5). 반면에 다미아니는 수도원과 교회의 개혁을 추구하기 위한 핵심 요소로서 성직자 독신이 필요하다고 생각하였다. 그렇기 때문에 그는 중세 사회의 일반적인 흐름을 따라 교회의 질적 개선을 위한 하나의 방편으로서 성직자 독신을 요구하게 되었다. 그러나 루터와 칼빈을 비롯한 종교개혁자들은 결혼 대열에 합류하는 가운데 성경을 근거로 결혼 즉 반독신의 신학적 근거를 찾아내기 시작하였다. 그럼에도 불구하고 가톨릭교회는 중세는 물론 제2차 바티칸 공의회를 거쳐 오늘에 이르기까지 그것이 취한 다양한 개혁적 조치들과 상관없이 사제 독신 제도를 유지하고 있다. 가톨릭교회가 유지하고 있는 성직자 독신에는 육체와 성(性)을 경멸하고, 결혼에 대해 과소평가하는 마니교적 요소가 포함되어 있음을 부인할 수 없다. 심지어 성직자들의 독신 신학은 결혼을 진지하게 받아들이지 않고, 가볍게 그리고 일종의‘필요악’으로 받아들이는 경향마저 보인다. 그러나 결혼은 잘 알려진 바울의 본문(고전 7:7-9)에 의해 정당성을 인정받는 것으로서 하나님의 선물이다. 그런 점에서 성직자들의 윤리성 고양을 위해 다미아니가 주장하고, 중세와 제2차 바티칸 공의회 이후 가톨릭교회 안에서 강제된 성직자 독신에 대한 비판적 성찰이 필요하다고 생각한다. 그리고 그것이 성경에 대한 바른 해석과 인간 본성에 대한 정확한 이해 그리고 그것이 가져올 결과 등을 고려하는 가운데 이루어짐으로써 다미아니와 오늘날 가톨릭교회를 고민에 빠뜨린 성직자의 성적 일탈이라는 난제 또한 해결되지 않을까 기대해 본다.

영문 초록

For the celibacy of clerics Damian wrote letters to the peoples who were the leaders of Church and the members of secular government. He was anxious about clerical sins or corruption, as it were, simony and nicolaitism that means the marriage of priests. He and the medieval theologians might think that for an achievement of the reform movement, it was essential to keep clerical celibacy. But the Reformation has changed the thought of peoples about it. Most of the Reformers including Luther and Calvin considered the marriage as a grace of God and they married themselves. Thus the Reformation has become a Reformation of Marriage as Luther called it. On the contrary, the Documenta Concili Vaticani Ⅱ, Sacerdotalis Caelibatus, and the Codex Iuris Canonici show that the Catholic Church keeps the clerical celibacy until now. Here it must be noted that the biblical basis of the clerical celibacy is weak and irrational. What is worsw it has been sometimes one of the causes of sexual scandals in which involved some Catholic priests. Damian’s theory about the priesthood of all believers made him a theologian who foreboded the second Vatican Council, which accepted the apostolate of the laity. In spite of his eminent doctrine of church, his theology of the clerical celibacy, unlike that of the modern reformers, had a poor biblical basis and sometimes it became an another cause of clerical sex scandals as in the present Catholic Church.

목차

1. 서론

2. 중세 교회개혁운동에 있어서 성직자 독신의 의미

3. 페트루스 다미아니의 성직자 독신 신학

4. 종교개혁과 성직자 독신 신학의 대립

5. 결론

참고문헌

국문초록

영문초록

키워드

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