북송대 西南 蠻夷에 대한 정책과 華夷論

• 영문명: The Policies toward the Southwestern Barbarians and Sino-Barbarianism in Northern Song
• 발행기관: 한국외국어대학교 역사문화연구소
• 저자명: 박지훈(Park, Jih-hun)
• 간행물 정보: 『역사문화연구』제43집, 55~93쪽, 전체 39쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2012.08.31

국문 초록

본 연구는 북송대의 羈縻정책을 비롯한 서남 만이에 대한 정부의 통치정책과 방법, 또한 그들의 근거를 이루고 있는 민족관념, 즉 華夷論의 주장과 그 이념적 특징을 고찰한 것이다. 송대의 서남 및 남방지구는 오늘날 湖南省을 중심으로 강서 서부와 兩廣 지역에까지 이른다. 이곳은 소위 ‘西南夷’의 거주지로서 민족성분이 매우 복잡하여 많게는 수십 종류의 민족이 살고 있었다. 중국역사상 중원왕조와 주변의 각족 정권은 宗藩 관계를 건립하여 일종 종속적인 정치연계를 만들었다. 특히 북송은 남방을 통일한 후 대리, 토번, 교지(安南) 등과 접경하거나 인접해있는 서남지구에 상응하는 관할 路가 방어하는 조처를 취하였다. 송조의 기미주에 대한 관리는 대체적으로 느슨하였다고 평가되는데 당의 제도를 이어서 邊疆에 羈縻州를 설립하였다. 蠻夷의 거주지역과 蠻漢의 雜居 지역에는 민족의 특징을 갖춘 행정체계를 설립하여 만이지구에 대한 효과적인 정치적 통치를 실천하였다. 송의 기미주에 대한 통치는 주로 蠻夷가 스스로 귀순한 기초 위에서 건립하였다. 州縣에서 소요를 일으키거나 漢人이나 熟蠻의 사람과 재물을 약탈하는 기미주에 대해서는 무력으로 진압하였다. 그러나 몇몇 자의적으로 송조의 관리를 이탈하려는 기미주에 대해서는 대체로 강제적인 수단을 동원하지는 않았다. 이는 소수민족의 자율적인 의지를 존중해 주고 무력으로 밀어붙이지 않았다는 것을 의미한다. 따라서 송대 중국이 강력하지 못했던 데에서 기인하는 것이라고 해석할 수도 있지만 기미정책의 기본적인 틀을 유지하였다고 볼 수 있다. 일단 현 중국영역 내의 소수민족 정책과 차별성을 갖는다. 다음으로 북송대 서남만이에 대한 정책은 按撫하고 포용하는데 중점을 두어 민족지구의 안정을 찾는 것을 목적으로 하였다. 또한 재물을 아끼지 않고 내려주어 소수민족의 臣服을 구하였다. 화이론의 측면에서 볼 때 서남만이에 대한 입장은 대체로 한족보다 열등하며 禽獸와 동격이라고 보는 견해를 가지고 있었다. 송조의 만이지구 통치에 대한 가장 중요한 목표는 遼와 달리 邊境 지역의 安寧을 강조하였다. 이는 서남만이 지구에 대해 전형적으로 화이론의 중화사상적인 측면을 보여주는 것이다. 북송시기에서 서남만이에 대한 대책의 변화는 화이론 자체가 바뀐 것이 아니라 현실에 대한 적응이라 볼 수 있다. 여기에는 華와 夷를 구별하면서 이민족을 열등하다고 보는 華夷論의 전형적인 구조가 반영되어 있다. 또한 置之度外의 전통적인 입장도 반영되어 있다. 이상에서와 같이 서남 蠻夷 지구에 대한 정책을 분석•종합하고, 여기에서 보여 주는 민족의식인 華夷論의 특성을 고찰한 것이다.

영문 초록

This paper aims at the analysis of the ideological concepts of the Sino-barbarian theories. To attain this goal, I have reviewed Northern Song's polices rendered in its borderland Southwestern regions. All Sino-barbarian theories are closely related to the nationalistic consciousness. On this concept of nationalism, China's central government of Northern Song set up their ruling policies towards the barbarians in its borderland. Their policies towards the Jimi province are good examples to illustrate their basic principle in policy making. Jimi province in the Northern Song Dynasty covered the wide area to the south and southwestern parts of China, roughly covering today's Hunan Prefecture and the western regions of the Yangzi river. This vast area was generally called the residence of the Southwestern barbarians, where a great variety of ethnic groups had lived together. We estimate that more than dozens of races used to make their living in this borderland area. The history of China shows their political principle to control minority races in the frontier. To the Chinese central government, effective measures to deal with small ethnic groups in the borderland have always been an essential factor for a political stabilization. The Northern Song, especially since when they had conquered the minority races in the southern regions, had adopted generous policies to the residents of the southwestern neighboring regions. These policies of defensiveness was made to establish political stability, so that the Song's controlling power over the minority races used to be rather loose. In this context, the borderland Jimi province can be said to have derived its founding spirit from the political system of the Tang Dynasty. In these borderland regions, the Han people and the barbarians lived together. They were under the same administrative systems, keeping their own nationalistic and racial traditions. Central Chinese administrators thought of it essential to allow national consciousness to the barbarians. These policies were possibly implemented with the barbarians spontaneous yielding of themselves to the Chinese central government of Northern Song. However, Song government was never generous to the people who broke the social order, whether they were Han people or barbarians. Officials took relentlessly military actions on the rioters or the robbers in Jimi province. Meanwhile, the central government of Song Dynasty was not so rigid to the barbarians who inadvertently violated the rules for their national consciousness. This political generosity of the central government cannot necessarily be interpreted as political weakness. Central government just wanted to keep status quo towards the barbarians in the Jimi region. These policies are quite different from those of today's China towards the minority races in the borderland regions. The foreign policies of the Northern Song were generally made for a political stability with barbarians who had their own national consciousness and tradition. By this principle, minority ethnic groups in Northern Song could enjoy to some extent of social and political autonomy. For the sake of peace and faithful obedience, Northern Song government sometimes gave the barbarians a great degree of wealth.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 송대 西南蠻夷에 대한 개략적 고찰

Ⅲ. 서남만이에 대한 羈縻 정책

Ⅳ. 화이론적 특징

Ⅴ. 맺음말

참고문헌

국문초록

Abstract

키워드

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