니체의 권력의지와 정의

• 영문명: Nietzsche’s Wille zur Macht und Gerechtigkeit
• 발행기관: 한국외국어대학교 철학문화연구소
• 저자명: 강용수(Yong-soo KANG)
• 간행물 정보: 『철학과 문화』철학과 문화 24집, 27~45쪽, 전체 19쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2012.03.31

국문 초록

이 논문은 니체의 권력의지(Wille zur Macht)를 분석하면서, 권력에 대한 의지의 지향성을 중심으로 니체의 정의론을 소개하려고 한다. 이때 논자는 권력 자체보다 권력에 대한 의지의 양태를 분석함으로써 니체 정치철학의 주제를 풀어나갈 것이다. 따라서 정치라는 영역을 넘어 삶 자체의 차원에서 권력이 작용하는 방식에 대해 논의하여 권력에의 의지가 차이인가 아니면 동일성인가의 문제를 깊이 있게 다루기 위해, 들뢰즈의 니체해석을 비판적으로 고찰한다. 힘에의 의지를 양적인 차이가 아니라 질적인 차이를 통해 살펴볼 때 비로소 니체의 정치철학의 전략이 잘 드러날 것이다. 니체 정치철학 역시 들뢰즈에 의해 차이의 철학으로 읽히면서, 니체를 포스트모더니즘의 선구자로 각인시키는 계기가 된다. 니체의 권력은 두 가지 방식으로 작동한다. 들뢰즈가 풍부하게 연구를 하여 보여준 작용적/반동적(actif/réactif)이라는 개념 짝에 대한 비판적 고찰이 헤겔의 주인-노예의 변증법, 인정투쟁을 중심으로 이루어질 것이다.

영문 초록

Diese Arbeit zielt darauf, daß Nietzsche’s Gerechtigkeitstheorie in Hinblick auf die Intentionalität des Willens zur Macht thematisiert wird, wobei der Zusammenhang von Willen und Macht kritisch analysiert wird. Die Modalität des Willens zur Macht statt der Macht an sich wird klar in dem politischen Denken von Nietzsche. In der Diskussion geht es darum, ob die Macht in der Differenz oder in der Identität besteht. Also wird Nietzsche’s politische Strategie nicht quantitative Differenz, sondern qualitative Differenz von G. Deleuze betrachtet, der Nietzsche als den Vorführer des Postmodernismus bestimmt. Unter der Auswirkung von Nietzsche’s Philosophierens activiert die Macht in zwei Mode: Active und Reactive. Diese Arbeit versucht die Begriffspaar von Active und Reactive mit der Herrn-Knechten Dialektik, bzw. Anerkennungkampf von Hegel zu vergleichen.

목차

[국문초록]

1. 들어가는 말

2. 권력의 계보학

3. 권력의 두 가지 발현방식

4. 정의와 차이

5. 나오는 말

[참고문헌]

[Abstract]

키워드

권력 정의 선택성 차이 인정 공존 계보학 Macht Gerechtigkeit Selektiviä t Differenz Anerkennung Koexistenz Genealogie