저팔계론

• 영문명: 猪八戒 硏究
• 발행기관: 한국문화콘텐츠학회
• 저자명: 안창현(An, Chang-hyun)
• 간행물 정보: 『문화예술콘텐츠』7호, 142~171쪽, 전체 30쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.06.30

국문 초록

《서유기》에는 신성(神性)과 인성(人性) 또는 수성(獸性)을 복합적으로 가지고 있는 다채로운 인물들이 등장하고, 이야기가 펼쳐지는 공간 또한 현실적 공간과 환상공간이 혼재되어 있는 등 현대 판타지 소설의 특성을 잘 갖추고 있다. 비록 소설 스토리의 중심을 손오공이 차지하고 있지만 저팔계는 수성(獸性)과 신성(神性)을 함께 갖고 있는 대표적인 인물이다. 저팔계는 스토리 전개에 따라 다양한 성격을 드러내는 인물이다. 저팔계 캐릭터가 만들어진 문화적 배경에는 돼지를 풍요와 다산과 재산을 상징하는 긍정적인 인식이 중국문화 저변에 깔려있기 때문이다. 또한 중국 특유의 오행사상은 소설 《서유기》에 저팔계라는 우스꽝스러운 돼지 캐릭터가 등장할 수 있는 문화적 토대로 작용했다. 저팔계는 불경을 얻기 위해 서역으로 떠나는 고결한 집단의 일원임에도 항상 넘치는 식욕을 감추지 못하고, 아름다운 미녀들 앞에서 욕망을 숨기지 못한다. 이처럼 선과 악이 공존하는 저팔계와 같은 캐릭터는 《반지의 제왕》이나 《해리포터》와 같은 서구 판타지에 등장하는 절대선(絶對善)을 상징하는 주인공과 그 동료들에게 찾아보기 어려운 캐릭터이다. 저팔계의 이름이 천봉원수에서 저강렵으로, 저강렵에서 저오능으로, 저오능에서 저팔계로, 저팔계에서 정단사자로 이름이 바뀌는 것은 저팔계가 신성(神性)에서 수성(獸性)으로, 수성에서 인성(人性)으로, 다시 인성에서 신성으로 변화는 과정을 상징적으로 암시한다. 저팔계의 대표적인 수성(獸性)은 식탐과 호색, 게으름과 시기심이다. 그러나 저팔계의 약점은 오히려 캐릭터를 더 현실처럼 생생하게 하고 이끌리게 한다. 저팔계 캐릭터가 더 강박적일수록, 관객은 캐릭터를 더 좋아하고 자신과 동일시한다. 복합적 성격의 저팔계는 또 하나의 문화원형이 되어 다양한 문화 콘텐츠로 가공되었다. 중국 내에서 저팔계 캐릭터의 변화는 다음과 같은 두 가지 흐름이 있음을 알 수 있다. 첫째, 저팔계의 인성 강화이다. 둘째, 스토리의 환상성 강화이다. 결론적으로 저팔계의 부정적 성격은 인간 내면에 존재하는 약점으로 독자의 공감을 불러일으켜 오히려 웃음과 재미를 창출하는 역할을 담당한다. 요괴가 대결하는 선한 그룹 속에 식탐과 호색이라는 약점을 가진 통합적 성격의 저팔계 캐릭터는 선한 그룹과 악한그룹의 대결 구도로 전개되는 서구 판타지에서 찾아보기 어려운 중국 특유의 판타지 캐릭터라는 독특한 가치를 갖는다.

영문 초록

在《西游记》出现神性、人性或兽性共存的各种各样人物，并且叙述故事展开的空间也具有现实性的空间和幻想性的空间混在一起。虽然小说《西游记》故事的中心是孙悟空，但是猪八戒也具有兽性和神性同时包含的非常独特的代表性人物。 在中国有猪象征着富裕和多产的文化认识和独特的五行思想。这两个文化认识做了产生幽默性格猪八戒形象的文化背景。猪八戒为取经去西域的高洁队员之一，但他总是揭露自己本身的食欲和性欲。这种善恶共存的形象在西方幻想文学中很难找到的。 猪八戒的名字从天逢元帅改变为猪刚鬣，又从猪刚鬣改变为猪八戒，最后从猪八戒改编为净坛使者。这都象征着猪八戒从神性转到兽性，又兽性转到人性，从人性转到神性过程。代表猪八戒兽性的性格是食欲和好色与怠隙和嫉妒，但是他的弱点却导致对猪八戒的喜爱。猪八戒越揭露自己的弱点文化享受者越喜欢她。 总的来说，猪八戒形象是通过暴露自己的弱点得到读者共鸣，产生幽默使作品具有娱乐性的重要形象。在幻想文学中他虽然属于代表善的队伍，而他本性有食欲和性欲的形象。这种善和恶共存的形象是在西欧幻想文化中很少见的，就是中国特有的形象。

목차

<국문초록>

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 돼지에 대한 중국 문화전통

Ⅲ. 소설 《서유기》속 저팔계

Ⅳ. 저팔계 캐릭터를 활용한 중국 문화콘텐츠

Ⅴ. 결 론

참고문헌

키워드

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