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AI 기술의 패러다임 변화에 대한 이해와 사회적 문제 고찰

이용수 414

영문명
Understanding the Paradigm Shift of AI Technology and Considering Social Issues
발행기관
협성대학교 교양학연구소
저자명
황지온
간행물 정보
『교양학연구』제10권 제1호, 133~148쪽, 전체 16쪽
주제분류
인문학 > 기타인문학
파일형태
PDF
발행일자
2023.05.31
4,720

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

AI 기술에 대한 진보가 급격하게 발전하며 사회 전반에 걸친 대부분의 제품과 서비스, 기술에 적용되고 있다. 기존의 단순한 판단을 넘어 상황 인지, 번역, 의학적 판별, 자율 주행은 물론 음악, 그림, 시를 새로 만들어 낼 수 있는 단계에 이르렀다. ChatGPT는 하나의 혁명으로 인지되며 한 사람의 몫을 감당 할 수 있는 역할을 부여하며, 이를 서비스로 확장하기 위한 노력을 기울이고 있다. 대학의 교양교육은 학생에게 다양한 학문 분야의 기초 지식을 배울 기회를 제공한다. 비 IT 계열의 학생도 AI 기술의 패러다임 변화에 대한 기초를 이해하고 적용할 수 있도록, IT 관련 교양 강의에서 다루어질 필요가 있다. 이를 기반으로 학생들의 주 전공과의 연계 및 융‧복합적인 사고 확장이 가능할 것으로 기대된다. 본 논문에서는 이러한 AI 기술 진보를 큰 카테고리로 구분하여 패러다임 변화를 이해하고자 한다. 또한 향후 AI 기술의 진보에 대한 사회적 이슈를 도출하고 이를 고찰하고자 한다.

영문 초록

Advances in AI technology are rapidly developed and applied to most products, services and technologies across society. It has reached a stage that it can create new music, pictures, and poems as well as situational awareness, translation, medical judgment, and autonomous driving. A ChatGPT is recognized as a revolution, granted a role of human, and efforts are being expanded it into a service. The liberal arts education of universities enables students to learn basic knowledge in various fields of study. The non-IT students also need a basic understanding of the paradigm shift of AI technology. It is necessary to apply it to IT-related lectures for non-IT students in the liberal arts curriculum at the university. It is expected that students will be able to connect with their main major and expand convergent thinking. In this paper, we explain to understand the paradigm shift by classifying these AI technological advances into large categories. In addition, we intend to derive social issues regarding the progress of AI technology in the future and consider them.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. AI 기술의 패러다임 전환(Paradigm shift)
Ⅲ. 생성형 AI의 비전
Ⅲ. 결론

키워드

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황지온. (2023).AI 기술의 패러다임 변화에 대한 이해와 사회적 문제 고찰. 교양학연구, 10 (1), 133-148

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황지온. "AI 기술의 패러다임 변화에 대한 이해와 사회적 문제 고찰." 교양학연구, 10.1(2023): 133-148

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