고려시대 명문와에 보이는 瓦匠

• 영문명: Tiles craftsman as seen in Roof Tiles with Inscription during the Goryeo Dynasty
• 발행기관: 충북대학교 중원문화연구소
• 저자명: 이유섭(Yu-seob Lee)
• 간행물 정보: 『중원문화연구』제29집, 181~218쪽, 전체 38쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2021.12.31

국문 초록

와장은 기와를 만드는 장인이며, 기와는 건물의 지붕을 마감하는데사용되는 건축부재이다. 기와는 대개 권위건축물에만 한정적으로 소비되며, 그 건물은 권력과 밀접한 관련이 있다. 기와가 가진 위상을 가벼이 볼 수 없는 이유이다. 지금까지 기와에 대한 연구는 문양을 중시하는 미술사적 시각과 제작기법에 무게중심을 두는 고고학적 관점이 교차하고 있다. 그런데 문양이나 제작기법보다 더 중요한 것은 기와를 제작했던 조직에 대한복원이다. 사료의 영성함은 고대사회를 복원하는 데 가장 큰 걸림돌이되었다. 이러한 분위기 속에서 기와에서 명문이 확인되는 경우가 있어 주목을 요한다. 문자 기와는 후대에 정리되는 문헌사료와는 달리 당대인이 직접 서사했다는 점에서 1차 사료에 비견될 수 있다. 명문의 내용은 주로 제작 일시, 시주자, 제작처, 공급처, 제작자 등인데, 제작자인 와장의 경우 기와를 제작하던 조직체계를 가늠해 볼 수 있다는 점에서 결코 가벼이 볼 수 없다. 문자 기와에서 확인되는 와공들의 유형을 정리해 보면 官匠과 僧匠, 私匠으로 대별해 볼 수 있다. 관장이 국가의 공권력이 개입하여 기와를 생산하였다면, 승장은 승단의 통제아래 사역되었다. 이에 반해 사장은 육요, 와소 등의 공적 생산체제가 이완되면서 등장한 것으로 파악된다. 특히 공적 생산체제가 이완되면서 私匠은 오키나와 우라소에성에서출토된 고려와장명 기와가 대표적이다. 기와에 국가명을 드러내고 있는 것에서 국내 유통용이 아니라 대외용이었음을 시사한다. 다시 말해오키나와에서 출토되었다는 점에서 판매용의 가능성을 타진해 볼 수있다. 이러한 사장의 등장 배경에는 과중한 수탈과 권력자의 늑탈로인한 와소의 해체에 있다. 국가적 차원의 공적 생산체제의 이완은 기와를 판매의 대상으로 부각시켰다. 단적으로 12세기에 죄인의 속량에‘贖銅瓦徵’이 이를 여실히 보여준다. 한편 관장과 승장들은 조선이 건국되면서 별와요로 대표되는 기와가마가 등장하기 이전까지 국가의조와체계에 흡수된 인물들이었다.

영문 초록

Tiles craftsman is a craftsman who makes tiles, and tiles are a building member used on the roof of a building. Tile tiles are usually limitedly used only in buildings of authority and are closely related to power. This is the reason why the status of roof tiles cannot be taken lightly. Until now, studies on tiles intersect between an art history perspective that emphasizes patterns and an archaeological perspective that focuses on production techniques. However, what is more important than patterns or production technology is the restoration of the organization. The lack of literature data is an obstacle to restoring the ancient society. In such an atmosphere, it is noteworthy that characters are identified on the roof tiles. Character tiles were written by people at the time, unlike historical documents compiled later. The contents of the characters are mainly the production date and time, the owner, the manufacturer, the supplier, and the producer. The types of craftsmen identified in letter tiles are broadly classified into A government office craftsman, The temple craftsman, and individual craftsman. If A government office craftsman produced tiles by the state government, The temple craftsman worked under the influence of Buddhism. On the other hand, individual craftsman emerged as the public production system such as 六窯and 瓦所collapsed. The collapse of the nation's public production system made roof tiles an object of sale. For example, in the 12th century, “贖銅瓦徵” was implemented to relieve sinners of their sins. On the other hand, government office craftsman and the temple craftsman were included in the national production system until the founding of the Joseon Dynasty and the appearance of a kiln represented by 別瓦窯.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 와장이 보이는 명문와

Ⅲ. 와장의 유형

Ⅳ. 명문와의 사적 의미

Ⅴ. 맺음말

키워드

명문와 官匠 僧匠 私匠 瓦匠 Roof Tiles with Inscription A government office craftsman The temple craftsman Individual craftsman Tile craftsman