이기호 소설의 구연방식과 정치적 상상력 연구

• 영문명: Oral and Political Imagination in Lee Gi-Ho's Novels
• 발행기관: 운곡학회
• 저자명: 이미림(Mi-rim Lee)
• 간행물 정보: 『운곡논총』제12집, 151~182쪽, 전체 32쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.08.25

국문 초록

2000년대 문학의 출발점에서 호명되는 원주 출신 작가 이기호는 유머와 환상, 패러디 등 소설기법의 독창성을 지닌 우리 시대의 이야기꾼으로 불린다. 정통소설이론에 의문을 품는 작가는 새로운 시대에 맞는 소설개념과 서술기법이 필요하다고 본다. 작가가 강구하는 서술방식은 구연적인 이야기체로 마치 할머니의 목소리를 통해 편안하게 이야기를 듣는 듯이 운율과 변사의 낭송을 차용하는 듣는 소설, 오디오용 소설이다. 또한 각종 서식과 서류 및 기존 서술방식을 소설구성 전체나 부분적으로 활용하여 정통서사기법을 해체하고 소설의 범주를 넓히고자 한다. 이는 근대가 정초한 기준에 대한 반발이자 문학의 위기 시대에 소설의 나아가야 할 방향성에 대한 고민이기도 하다. 독창적이고 개성적인 형식미학으로 주목받은 이기호 문학의 본령은 정치적 상상력에 기반한 현실비판이다. 197,80년대 군사독재시대를 현재의 혐오와 냉소의 본령으로 보는 이기호는 인권유린, 폭력, 억압적인 일들이 자행되었던 역사적 사건을 배경으로 무고하고 힘없는 소시민들의 고통과 비극을 복원한다. 정치적 역사적 상상력과 함께 이기호는 한국문단의 비리와 성역을 비판하고 고발하는 문학적 파레시아를 소명함으로써 문학의 필요성과 역할을 역설적으로 증명한다. 백수, 불량배, 범법자, 창녀, 보도방 실장, 고아 등 공동체에서 배제되거나 주류로 편입하지 못한 경멸의 대상인 등장인물의 죄의식과 부끄러움의 정동을 추적하는 이기호 소설은 폭력과 부조리가 만연하고 가치와 윤리가 전도된 환경에서 죄를 만들고 대신 사과하며 수치의 발생구조를 해부하며 인간을 재인식한다. 교양 있는 말투, 이성적인 사유를 하는 인간형보다는 우리 사회에 보편적인 인간형을 하향평준화하는 이기호는 재미있고 부담스럽지 않은 이야기체와 파레이스트로서 문학적 소명을 실천한다는 점에서 주목받고 있다.

영문 초록

Often mentioned at the starting point of Korean literature in the 2000s, Lee Gi-ho is known for his originality in using novel techniques such as humor, fantasy, and parody and called a typical storyteller of our time. Since there were no full-blown literary researches on the writer, this study set out to conduct a general analysis of formal aesthetics and thematic consciousness in his novels. Having doubts about legitimate novel theories, the writer raises a need for the concepts of novels and the techniques of depiction fit for the changes of a new era according to the changing concepts of novels in different periods and societies. One of the characteristics he seeks after is oral narrative-style depiction. Reflecting this characteristic, his audio novels borrow rhythms that resemble the voice of a grandmother telling a story comfortably and the speaker's recitation style in classical novels. The author uses all kinds of forms and documents and also the old ways of depiction in the organization of his novel in part or as a whole, asking whether his novel begins and ends. This is his way of resisting the standards established in modern times and represents the contemplation of writers over the future directionality of novels in this crisis of literature. The true proper function of Lee's literature, which is carved in history only for its characteristics of formal aesthetics, is to criticize the reality based on political imagination. Finding the prototype of our times' hatred and contempt in the 1970s and 1980s represented by Park Chung-hee and Chun Doo-hwan, he restores the pain and tragedy of the innocent and weak petit bourgeois against the backdrop of the historical events involving human rights infringement, violence, and suppression. In addition to political and historical imagination, he calls literary parrhesia to criticize and report on the corruption and sanctuary of the Korean literary circles and demonstrates the need and role of literature paradoxically. His characters are jobless people, hoodlums, criminals, prostitutes, heads of Bodobang, and orphans that are subjected to contempt and ridicule for being excluded from the community or failing to join the mainstream. He asks who is really bad by breaking down the dichotomy between good and evil man and tracing the formation process of their guilt and the affect of their shame. He has contemplation over the nature of man by having his readers apologize for the sins committed by his characters in an environment where value and ethics are overturned and forcing the affect of shame upon them in a world filled with violence and irregularity. In the absence of modern people with a cultured manner of speaking and attitude and also rational and reasonable thinking, the author presents his characters that are standardized downward. Lee proposes the future directionality of Korean literature by telling his stories in a fun and unweighted narrative style and practicing the literary parrhesia of thinking about the difficult issues of the times through the past as a calling of literature.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 이야기체 서사전략과 구연방식

Ⅲ. 파레이스트로서의 작가적 책무와 현실비판

Ⅳ. 죄의식 형성 및 수치의 정동으로 본 인간이해

Ⅴ. 결론

키워드

이야기체 구연적 정치적 상상력 죄의식 수치심 정통소설이론 동정 윤리 narrative style oral and political imagination guilt shame legitimate novel theory compassion ethics