«Le temps comme “distension de l'esprit”: la conception de saint Augustin et son interpretation par Hans Urs von Balthasar et Paul Ricœur»

• 영문명: «Le temps comme “distension de l'esprit”: la conception de saint Augustin et son interpretation par Hans Urs von Balthasar et Paul Ricœur»
• 발행기관: 신학과사상학회
• 저자명: Isabelle Bochet
• 간행물 정보: 『Catholic Theology and Thought』No.88, 91~123쪽, 전체 33쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.06.30

영문 초록

Dans le livre 11 des Confessions, Augustin pense le temps comme «distension de l’esprit». Il comprend la distentio animi à la fois comme extension de l’esprit qui se tend en des directions opposées pour mesurer la durée et comme écartèlement et éparpillement de l’esprit occupé et distrait par la multiplicité des choses temporelles: la signification existentielle et spiritu-elle, inspirée de Ph 3, 12-14, s’ajoute donc à la signification philosophique de la distentio comme acte de l’esprit qui s’efforce de saisir la durée. Dans sa lecture du livre 11 des Confessions, Balthasar privilégie le second sens: la distension de l’esprit est «la fragmentation de l’existence» qui caractérise le temps de la chute que nous ne pouvons guère dissocier du temps de la création dans notre expérience. Ricœur, en revanche, donne priorité au premier sens: ce qui l’intéresse, c’est l’énigme de la mesure du temps qui manifeste l’impossibilité d’une phénoménologie pure du temps.

목차

Ⅰ. Introduction

Ⅱ. Saint Augustin: le temps comme ≪distension de l’esprit≫ selon Confessions 11

Ⅲ. Hans Urs von Balthasar: de l’épreuve de la distension temporelle à la victoire de l’amour éternel

Ⅳ. Paul Ricœur : les apories de l’expérience du temps et le rôle du récit

Ⅴ. Conclusion

Références

키워드

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