朱權 『茶譜』의 茶隱一味적 차문화 연구

• 영문명: 『Dabo』 Written by Jugueon: Study on the Tea Culture Based on the Thought of Similarity between Tea and the Life of Reclusion: Focusing on the 「Seo」 Section
• 발행기관: 국제차문화학회
• 저자명: 정명희
• 간행물 정보: 『차문화산업학』제60집, 91~114쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.06.30

국문 초록

명대 초기의 대표적인 다서인 『다보』는 당·송대의 다서들과 달리 시대적인 상황에 맞추어 불가피하게 선택할 수밖에 없었던 은일의 삶 속에서 차에 인격을 부여하는 비덕화(比德化) 사유를 통해 은자의 심경과 임하(林下)에서의 차인식에 관해 서술한 저서이다. 주권의 은일 형태는 황족으로서 혼탁한 제왕가의 권력 다툼을 피해 자신을 보호하기 위한 명철보신(明哲保身)의 처세이며, 임하에서 소요유(逍遙遊)를 추구하는 삶을 지향했다는 점에서 유가와 도가의 사상을 겸한 은일이라고 볼 수 있다. 주권은 『다보』 「서」부분에서 차를 벗 삼아 온유돈후의 광휘를 발하며, 중화미학을 추구하는 자신의 내면을 표현하는 한편 차사와 함께하는 인문기물(人文器物)을 통한 완물(玩物)로 숭아(崇雅)차원의 놀이 문화를 통하여 세속과 거리를 두고 고고하고 우아한 은일의 삶을 살고자 하는 심경을 표현하였다. 이와 같은 『다보』에 나타난 주권의 은일사상을 통해 송대와 다른 명대 차문화의 특성을 알 수 있으며 주권의 차에 대한 사유는 “차와 은일은 한 가지 맛”이라는 ‘다은일미(茶隱一味)’라고 표현할 수 있다

영문 초록

The representative text 『Dabo』 from the early Ming dynasty is a book that describes the inner thoughts and perception of tea in the life of hermit through personifying the tea and comparing its virtues to human, which had to be inevitably chosen in accordance with the historical circumstances, unlike the Confucian scholars of the Tang and Song dynasties. The form of Jugueon’s reclusion embodies the philosophy of both Confucian scholars and Taoist scholars. As a member of royal family, he sought to avoid the power struggles of the troubled royal court by adopting a prudent and protective stance for self-preservation and aspired to a life of pursuing inner cultivation of spontaneous wandering. In the section titled 「Seo」 the author describes the deep inner thoughts as a hermit and the life of reclusion in harmony with tea . Internally, it expresses the author's inner feelings of pursuing a Confucian aesthetic by sublimating the virtues of tea and radiating the brilliance of a gentle and modest attitude, while also portraying the passion and madness of wanting to pour out one's emotions to the world without hesitation, drawing them into a deep and wide personal world without inadequacy. Externally, it reveals the author's desire to distance himself from the secular world through the culture of playing and engaging with tea culture. Through the philosophy of Jugueon's reclusion depicted in 『Dabo』, one can discern the characteristics of tea culture in the Ming dynasty, distinct from that of the Song dynasty.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 은일적 삶과 『다보』 저술

Ⅲ. 『다보』에 나타난 은일 사유

Ⅳ. 결론

키워드

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