유태교의 신비주의 하씨디즘

• 영문명: Hasidism as a Jewish Mysticism
• 발행기관: 전남대학교 종교문화연구소
• 저자명: 최성식
• 간행물 정보: 『종교문화학보』제2권, 363~387쪽, 전체 25쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2006.11.30

국문 초록

유태민족의 오천 년 역사는 억압과 박해, 추방과 방랑으로 얼룩진 역사이다. 이러한 험난한 역사 속에서도 유태민족들이 오늘에 이르기까지 자신들의 동질성과 정체성을 고스란히 간직할 수 있었던 것은 종교의 힘이 결정적이었던 것 같다. 이 종교의 힘은 토라와 탈무드를 경전으로 삼는 유태교로부터 나온 것임에 틀림없다. 그러나 유태인들의 역사와 함께 면면히 그리고 은밀하게 입에서 귀로 또 다시 입에서 귀로 단절 없이 이어져 후세에 전해 내려온 유태교의 신비주의로부터 나온 힘 또한 간과해서는 안 될 것이다. 유태교의 신비주의는 유태인들의 역사와 함께 시작되어 고난으로 얼룩진 오천 년의 세월 동안 유태인들에게 역동적인 힘과 미래에 대한 희망으로 고난을 극복할 수 있게 해주었던 정신적 지주였다. 이 신비주의는 없는 듯하면서도 있고, 보이지 않는 듯하면서 보이는, 끊일 듯하면서 이어지고, 은은하면서도 때로는 강렬하고 열정적인 힘으로 끊임없이 그들의 삶과 역사에 영향을 미쳐왔다. 이 신비주의는 고난과 역경 속에 처한 유태민족에게 더욱 빛을 발하여 어둠을 밝혀 주었고 북극성처럼 희망의 길을 안내해 주었다. 그러나 이 신비주의의 광채는 고난과 역경이 사라지면 함께 사라져 없는 듯이 보인다. 그러다가도 다시 고난과 역경이 다가오면 또 다시 빛을 발한다. 유태교의 신비주의는 오랜 세월의 흐름 속에서 여러 갈래로 나누어지기도 하고 또 다시 하나로 통합되기도 하는 과정을 통해 여러 가지의 신비주의 운동을 낳았다. 그 대표적인 신비주의로는 중세에 등장한 ‘카발라(Kabbalah)’를 들 수 있다. 18세기에 들어서는 이전의 신비주의와는 전혀 다른 성격의 새로운 신비주의 운동이 싹트게 된다. 이는 신비주의의 마지막 운동이자 신비주의 최정상이라 할 수 있는 하씨디즘(Chassidism)의 등장을 말한다. 동유럽 폴란드를 중심으로 시작된 이 신비주의 운동은 19세기 중엽에 이르기까지 동유럽 전역과 오스트리아까지 확산되어 그 최고의 부흥시기에 이르게 된다. 그러나 유럽에서 새로이 싹트기 시작한 자유주의의 물결과 함께 세속화의 물결이 유태인 사회까지 밀려오면서 곧 쇠퇴기를 맞게 된다. 본 논문에서는 유태교 신비주의의 역사 속에서 등장하는 여러 갈래의 신비주의 운동을 살펴보고 유태교 신비주의의 최고의 꽃이라고 할 수 있는 하씨디즘의 탄생배경과 그 가르침 또한 부흥과 쇠퇴 그리고 재부흥에 이르는 전 과정을 연구하여 정리하였다.

영문 초록

The five thousand years of Jewish history is a history of oppression and persecution, exile and wandering. No matter how difficult things were, Jewish people never lost their identity because of their faith, Judaism. This religious power, Judaism, may have been derived from or based upon the Torah and the Talmud. Yet, the most important influence may be Jewish mysticism which is succeeded unceasingly throughout Jewish history. Jewish mysticism has been the spiritual prop and stay of the Jewish people to live dynamic and hopeful lives during long and difficult situations, even today. Jewish mysticism is paradoxical because it has influenced the lives and history of Jewish people directly and indirectly, leaving behind a soft or strong impression. This mysticism has led the Jewish people through hard times like the North Star. Jewish mysticism has a long history, but over time it has evolved from one to another. The most well known form of Jewish mysticism is Kabbalah which evolved during medieval times. Jewish mysticism is sometimes equated with Kabbalah. However, during the eighteenth century yet another form of mysticism emerged. The eighteenth century was a great age for Jewish mysticism. Throughout history, Hasidism has held the greatest appeal and reached the highest development during times of disappointment. It became the antidote to despair. Hasidism arose in response to a terrible hopelessness. The Jewish people of the eighteenth century tasted a moment of redemption in the midst of their toil and the spirit of salvation in the midst of persecution. This movement spread quickly and was a powerful influence over all of Eastern Europe and Austria until the mid-nineteenth century. Eclipsed by the strong European secular liberalism, Hasidism eventually decayed. Other forms remained, but the spirit had fled. Yet, Hasidism had a profound impact upon Jewish life and religion. Even today, modern Israel reflects some of its ideals. Accordingly, this paper will show the various kinds of mysticism in Jewish History. It will especially focus on Hasidism, the flower of Jewish mysticism: the background of birth, main teachings, prosperity and decline, revival etc.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 유태교의 신비주의

Ⅲ. 하씨디즘

Ⅳ. 나오는 말

키워드

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