휴암 백인걸의 근학의 자세와 염절의 정신

• 영문명: A study on The attitude of studying and the Yeomjeol spirit of Hyuam Baek In-geol
• 발행기관: 한국인간과자연학회
• 저자명: 양훈식(Yang Hoon-shik)
• 간행물 정보: 『인간과자연』제3권 제1호, 69~96쪽, 전체 28쪽
• 주제분류: 복합학 > 학제간연구
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.06.30

국문 초록

이 논문은 휴암(休庵) 백인걸(白仁傑, 1497~1579)이 도학과 절의정신의 바탕이 어디에서 근원하는지를 규명하고자 박문약례의 근학의 자세, 청렴절개의 염절의 정신으로 나누어 고찰하였다. 이는 정암 조광조(趙光祖)-휴암 백인걸(白仁傑)-묵암 성혼(成渾)으로 이어지는 도학의 정맥으로 사(士)로서 독서인과 대부(大夫)로서 치인의 자세가 반영되어 나타난 것이었다. 백인걸은 근학(勤學)과 염절(廉節)을 바탕으로 직도(直道) 정신을 표출시킨 도학자이다. 직도는 ‘올곧은 도’를 말하는데 이는 만절불변(萬折不變)의 자세다. 이것을 실천하기 위해서는 내적으로는 청렴한 삶과 강직한 절개가 바탕이 되고, 외적으로는 직도의 자세로 표출될 수 있었다. 이는 인(仁)이 충의로 드러나고 이를 통해 조화를 추구한 것이었다. 따라서 그의 도학과 절의정신은 조광조의 도학을 체득하여 박문약례(博文約禮)를 통해 근학을 이루었고 청렴절개의 염절이 융화되어 시문에 형상화 된 것이라 할 수 있다. 백인걸의 도학과 절의정신을 시와 문장에서 고찰하는 것은 쉽지 않았다. 그의 시작(詩作) 편수가 작아서 전모를 살펴보는데 부족한 점이 있어서다. 하지만 이 논문은 백인걸이 스승에게서 계승한 도학과 절의 정신 그리고 자신의 직도정신을 묵암 성혼으로 전하는 도학정맥의 가교 역할과 도학적인 시풍을 진작시킨 인물이라는 점을 밝힌 데서 의의를 찾을 수 있었다.

영문 초록

This paper was divided into the attitude of Park Mun-yak-rye’s Geunhak, Jik-do, and practice of integrity incision to find out where Hyuam Baek In-geol (1497-1579) originated from the spirit of Dohak and Jeoleui. This was a vein of Dohak leading to Jeongam Jo Gwang-jo, Hyuam Baek In-geol, and Mukam Seong-hon, reflecting the attitude of as a Sa and a Daebu. Baek In-geol was a Dohakja who expressed the spirit of Jikdo based on his Geunhak and Yeomjeol. Jikdo refers to “straight do,” which is an unchanging posture. In order to practice this, it was based on an internally clean life and upright incision and could be expressed externally in a direct attitude. This was the pursuit of harmony through which In turned out to be loyal. Therefore, it can be said that his Dohak and the spirit of Jeoleui were embodied in poetry by learning the Dohak of Jo Gwang-jo and studying through Park Mun Yak-rye, and the Yemjeol of integrity incision was harmonized. It was not easy to examine Baek In-geol's spirit of Dohak and Jeoleui in poetry and sentences. This is because the number of his poems is small, so it is insufficient to examine the whole story. However, this paper is significant in that it revealed that Baek In-geol was a person who promoted the bridge role and Dohak poetry of the Dohakja vein that conveys the spirit of Dohak and Jeoleui inherited from his teacher Jeongam Jo Gwang-jo, and his Jikdo spirit as Mukam Seong-hon.

목차

1. 서론

2. 박문약례의 근학의 자세

3. 청렴절개의 염절의 정신

4. 결론

키워드

박문약례(博文約禮) 근학(勤學) 염절(廉節) 도학(道學) 절의(節義) 직도(直道) Bakmunyakrye Geunhak Yemjeol Dohak Jeoleui Jikdo